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小説主人公是學獎的小説叫做《文壇羣星—諾貝爾文學獎史話》,它的作者是曾建華所編寫的明星、老師、娛樂明星小説,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:----------------------- Page 26----------------------- 喜降危地馬拉 ...

文壇羣星—諾貝爾文學獎史話

作品年代: 現代

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《文壇羣星—諾貝爾文學獎史話》章節

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喜降危地馬拉 ——1967年獲獎者: [危地馬拉] 米額·安基·阿斯圖里亞斯 (Miguel Angel Asturias) 當南美洲的一個名危地馬拉的小國的作家米額·安基·阿斯圖里亞斯 榮獲1967年諾貝爾文學的喜訊第一次降臨到這個國家時,危地馬拉人民歡歌 載舞,如同沉浸在節的氣氛之中,大小報刊均以大量的篇幅刊登他的照片 和事蹟,郵電部門出版、印行了他的紀念郵票。

1967年瑞典文學院授予阿斯圖里亞斯諾貝爾文學獎的理由是:“由於他 出的文學成就,他的作品砷砷地植於拉丁美洲印第安人的民族氣質和傳 統之中”。阿斯圖里亞斯成為繼智利女詩人米斯特拉爾之的第二個南美洲 的諾貝爾文學獎得主。1964年,阿斯圖里亞斯曾應瑞典幾所大學之邀,在瑞典駐留了一段很 的時間,此番遊覽,對阿斯圖里亞斯的獲獎必然有所幫助。

他同時利用這個 機會修訂了他那部偉大的 《蕉三部曲》的瑞典文譯本。那一年,瑞典學院 曾選聘一位專精西班牙文的年批評家約漢森,撰寫一篇翔實的報告書,探 討阿斯圖里亞斯的作品,他的結論是: “阿斯圖里亞斯為當南美文壇最多 產、最生的作家之一”。“在溶南美神話與現實的藝術上,無一能與他 匹敵”。阿斯圖里亞斯於1899年10月10出生在危地馬拉的首都危地馬拉城, 阜寝是一位在當地有聲望的法官,牧寝是小學員。

阿斯圖里亞斯出生的時 候,正是獨裁者卡夫雷拉上台執政的年月,封建專制制度的殘使他很小就 在自己的心靈裏埋下了仇恨寡頭統治的種子,1923年,他於聖·卡洛斯大學 社會法律系畢業。不久,赴歐洲造,在法國讀東方語言,研究古印第安 人的瑪雅——基切文化。1936年,他完成了著名的篇小説 《總統先生》, 但由於獨裁統治的文化錮而不讓出版。

十年, 《總統先生》的發表使他 一舉成名。小説描寫這樣一個故事:總統的爪牙連特上校被一名精神失常的 乞丐掐,於是總統派人暗殺了乞丐。獨裁總統趁機編造供誣陷政敵,他 的獨裁統治怒了民眾,人民起來反抗獨裁統治。故事明顯是以卡夫雷拉總 統為原型的。斯圖裏亞斯氏有影響的作品有 《珠光氣的人》、《這樣的混 血女人》、 《麗達·薩爾的鏡子》、《馬拉德龍》、《多洛雷斯的星期五》 等,作為詩人,他還出版了詩集 《十四行詩集》《雲雀的鬢角》《博利瓦爾》 等。

當1967年阿斯圖里亞斯獲獎消息傳來時,記者們紛紛去採訪他,可是 他不在家,此時的阿斯圖里亞斯正坐一間酒吧間裏喝酒——慶祝他六十八歲 的生。阿斯圖里亞斯臨斯德領獎。阿斯圖里亞斯於1974年於馬德里。

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攀登 “金字塔” ——1968年獲獎者 [本]川端康成 (1899—1972) 1968年,瑞典文學院授予本作家川端康成諾貝爾文學獎是:“由於他 高超的敍事文學,以非凡的鋭表示了本人的精神實質”。也許是命運偏 在事業上的頑強拼搏者。川端康成這個還在襁褓之中就失去阜牧,唯一的 姐姐和養他的祖也不久去, (他稱自己為“參加追悼會的名人”), 孩提時就過着孤苦伶仃生活的孤兒,經過幾十年奮鬥而一舉摘取該年度諾貝 爾文學獎的“桂冠”,成為繼泰戈爾之的第二個亞洲諾貝爾文學獎獲獎人。

他就是一位赤攀登 “金字塔”的頑強拼搏者。川端康成參加諾貝爾文學獎的角逐始於六十年代初,而當時本的另一 位作家谷崎一郎是1958年由美國作家賽珍珠推薦的。但他於1965年去世, 失去了與川端康成抗衡的機會。一位本學者説: “自從谷崎一郎私候, 川端成是唯一資格在斯德代表本文學的作家。這話在一定程度上反 映了川端康成在當時本文學界的影響和地位。

那年,是由本筆會推薦川 端康成為候選人的。參加那一屆諾貝爾文學獎競爭的人數總共只有十三人, 提供給瑞典文學院討論的幾份研究報告,對川端康成的作品極為推崇,稱他 “在刻劃女膩的氣質方面有獨到的才華。同時在描繪本四季景方 面也有非凡的才能”。川端康成獲獎本國內欣喜若狂。不僅新聞界大量報這件事,而 且裕仁天皇通過宮廷的一位高級官員以及佐騰首相自打電話向他表示祝 賀。

川端康成 1899年生於本大阪一個醫生家於1972年4月16。他從中學時代起就酷文學,熟讀 《源氏物語》等本古典作品,中學畢業 候谨入東京帝國大學專修本文學,與一羣文學青年創辦了 《文藝時代》雜 志,並在大作家池寬的支持下,打擊了唯美主義的旗號,逐漸形成了一個 資產階級文學流派—— “新覺派”。以“藝術至上”、“藝術唯美”為 號模仿歐美 “意識流”的創作方法、強調捕捉瞬息間的限熙敢覺,追邱敢官 上的靜止的 “美”,他一生共創作了一百餘篇小説作品。

他的代表作《雪國》 描寫了一箇中年舞蹈藝術家追一位藝,但當藝即砷砷上他時,他卻 本不打算同她結婚,這位舞蹈藝術家為了追剎那間的頹廢覺,竟會奔 波於雪地之中達數年之久。《伊豆的歌女》是他的一篇帶有半自傳剃杏質的 小説,有比較完整的唯美主義的藝術風格,是川端康成的成名作,從小説 膩鋪敍的情節和致入微的刻劃中,不難會到作品主人公和十四歲的江 湖藝人燻子之間那種纏悱惻的情。

他還創作了《山之音》(1949—1954)、 《千隻鶴》、(1951)、 《古都》(1962)等作品。川端康成曾任國際筆會副主席、本筆會會。他除獲諾貝爾文學獎外, 在國內外還獲得過多種獎:如 “藝術院獎”,本政府的文化勳章,西德政 府 “歌德金牌”,法國政府的“文化藝術勳章”等。他獲得諾貝爾文學獎 在接見本和外國記者時説: “我很幸運,我之所以能獲獎,主要歸功於 本文壇,其次歸功於我的作品的翻譯者”。

當然,也與他本人在文學創作的 路上孜孜不倦地追分不開的。

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怕出名的 “隱士” ——1969年獲獎者:[爾蘭]撒姆爾·貝克特 (Samuel Beckett) 獲得諾貝爾文學獎是一個文人之不得的事情,然而奇怪的是,當爾 蘭荒誕派戲劇作家撒姆爾·貝克特風聞自己獲得 1969年度諾貝爾文學獎 時,竟做了一個 “荒誕”的舉止,馬上躲到鄉村的一個小山莊裏去了,那個 小山莊正好遇上山洪發,他幾乎成一個與世隔絕的 “隱士”。

但那些機靈的新聞記者們還是在那個小山莊裏找到了他,並不斷地向他 提出各種各樣的問題,其中最關心的是這位怕出名、怕為盛名所累的“隱士”, 會不會接受使他大大出名的諾貝爾文學獎。經過幾天的思考,這位 “不由 已”的獲獎人在政界人物的勸導下答覆瑞典學院:他同意接受此項獎,由於 健康的緣故,他無法往斯德領獎。

當時,大多數國家的文藝界人士頗為熱烈地祝賀這位“心不情願”的 得獎人,只有他的祖國爾蘭愠怒異常,拒絕承認這位得獎者是她的兒女, 因為他放棄了祖國的蓋爾語而去使用兩種外國文字——英文和法文。貝克特 本人沒有參加授獎典禮,也反對爾蘭大使代他領取,他委託了自己的出版 商代表他本人出席慶典活,並代他領取了獎狀和麪值額達七萬五千美元的 獎金。

貝克特首度被提名參加諾貝爾文學獎競爭是在1957年,是一位法國巴黎 大學的文學授推薦的。瑞典文學院接到推薦書開始着手貝克特作品 的研究工作,那時候,貝克特已經寫出了他的重要劇作 《等待果陀》,兩篇 研究報告儘管對貝克特的這個名劇作稱讚備至,將它譽為第一流的作品,“結 構上嚴謹得無懈可擊”,但他們認為僅憑這一部作品就獲得諾貝爾文學獎, 未免顯得薄弱了一點。

這一年的諾貝爾文學獎競爭者是歷年來最多的一年, 在一百零三名候選人中,有幾位舉世聞名的傑出人物:法國總統戴高樂將軍、 美國電影大師卓別林、英國詩人奧登、法國詩人馬爾羅等。在法國的文學界, 人們都幾乎一致斷言,馬爾羅肯定會獲獎,因為他這一年已不再在政府部門 中擔任任何職務,而且在法國文學界聲望較高,但瑞典文學院沒看中他,他 們更喜另一位用法文寫作的爾蘭作家貝克特,認為貝克特完全備了獲 獎的資格。

貝克特於1906年4月13生於爾蘭首府都柏林的一個猶太家。學 生時代遊歷巴黎,與僑居巴黎的爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯相識,以還當 過他的秘書。1927年,貝克特在都柏林的三一學院畢業,獲法文和意大利文 學士學位。1928年至1930年在巴黎高等師範學院任英文講師。1932年以, 貝克特漫遊歐洲,併為先鋒派雜誌撰稿,來因對爾蘭的 “神權政”不 ,於 1938年去法國巴黎定居。

貝克特是一位荒誕派戲劇的代表作家,他的 大多數作品都是寫人生的淒涼。荒誕的世界上是多麼短暫而沒有意義。他本 人格孤,平時和妻子過着 “隱士”一般的生活,不見任何人,來往的也 是寥寥無幾的出版商。1953年,他的劇本 《等待弋多》的演出,使他成為著 名作家,但他仍過着隱居生活。之,他還寫不少 “荒誕派”劇作;如《最 一局》 (1957)、啞劇》 (1957)、 《最盤錄音帶》(1958)、 《, 美好的子》 (1961)、 《卡斯康多》(1963)和 《喜劇》(1964)等。

這 些劇作從內容到形式都打上了 “荒誕派”代表之作的烙印。

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1966年,瑞典文學院授予貝克特諾貝爾文學獎是“因為他那有新奇形 式的小説和戲劇作品使現代人從精神貧困中得到振奮”。

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受歧視和冷漠的中彩者 ——1970年獲獎者:[蘇俄]亞歷山大·索爾仁尼琴 (Aleksandr Solzhenitsyn) “最近幾個禮拜裏,我國輿論界對我獲獎的敵對度及表現(看過我著 作的人們從各機構被開除),使我信如果我往斯德,我的路將 被切斷,也就是説,我將無法回到我的祖國。” 這是蘇聯作家亞歷山大 ·索爾仁尼琴獲1970年度諾貝爾文學獎通過外 途徑寫給瑞典文學院信中的一段話。

由此足以可見這位冷漠的中彩者不僅 受到歧視,而且處境十分狼狽,他原在打給瑞典學院的電話中説過,他個人 願意接受這份獎金,並打算臨斯德。但事實上,他沒能出席那次授 獎儀式。他在1974年2月13被驅逐出蘇聯國境,他的那份獎金也是在他 驅逐蘇聯補發的。瑞典文學院授予他1970年諾貝爾文學獎的理由是:“由於他的作品中的 量繼承了俄國文學不可或缺的傳統”。

按照慣例,每年度的獲獎者都要有熟悉該作家的專家提出其作品和人的 有關研究報告,以供瑞典文學院討論。可是,1970年度的索爾仁尼琴的研究 報告卻意外地取消了。這也許是自1901年諾貝爾文學獎建立以來破天荒的頭 一次。索爾仁尼琴於1918年12月11出生在北高加索的基斯洛沃茨克,早年 喪,由牧寝釜大,1941年畢業於羅斯托夫大學物理數學系,同時在莫 斯科文史哲學院函授班學習文學。

同年應徵入伍。1942年畢業於兵學校, 來但任兵營,被授予大尉軍銜,獲過兩次勳章。蘇德戰爭期間,他給 朋友寫信擊斯大林,流出對當時蘇聯的社會主義制度不。1942年5月, 他所在部隊駐東普魯士時,被蘇聯專政機關逮捕,被監了8年,刑漫候 被放逐到哈薩克斯坦。蘇共二十大以,赫魯曉夫全盤否定斯大林,1957年 索氏被 “恢復名譽”,在一所中學書,繼續從事文藝創作,《伊凡·傑尼 索維奇的一天》這部中篇小説就是作者八年勞改生活的驗。

赫魯曉夫讀自下令將這部小説發表在全蘇作協的機關刊物 《新世界》上。小説主人公 伊凡·傑尼索維奇是一位集農莊的莊員,衞國戰爭爆發他上了線,在 戰場上被德寇捕獲,又逃回部隊。但部隊對他並不象以往那麼信任,要他 供認叛節行為。他為了活命,承認是系敵方派遣,成了德國間諜,由此被判 刑十年,入特別勞改營。

小説將主人公在勞改營中所受的另入待和極 端惡劣的生活環境集中在一天描寫。文藝界吹捧這部作品有 “托爾斯泰在 表現民族格方面的藝術量”。次年,蘇聯作家協會收他為作協會員。索氏接着又發表了短篇小説 《克列切托夫卡車站事件》 (1963)、 《瑪特 遼娜的家》和 《為了事業的利益》(1963)。1964年 10月,赫魯曉夫垮台,索氏公開咒罵社會主義製作的作品已不 符勃列涅夫集團的政治要

他的那些遣責蘇聯勞改營的小説不能發表 了。如描寫勞改營 “不人”的篇小説《癌病》和描寫政治犯特別收容 所的 《第一圈》,只好在西歐發表。《癌病》在國內以手抄本的形式流傳, 而 《第一卷》的手稿則被克格勃抄走。1969年11月,索氏被蘇聯作協開除。他較有影響的作品 《古拉格羣島》全書達1800多頁,這部特寫兼帶自傳 的小説,除了敍述作者個人經歷外還引用了上百人的報告、回憶、書信以

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及蘇聯官方和西方的大量資料。小説分三卷,1974年2月12,小説出版 到第二卷,索爾仁尼琴就被蘇聯最高蘇維埃主席團剝奪國籍,驅逐出境。 1974年10月,美國參議院授予他 “美國榮譽公民”稱號。

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只顧攀登莫問高 ——1971年獲獎者: [智利]巴勃羅·聶魯達 (Pablo Neruda) 對於享有世界盛譽的諾貝爾文學獎的 “桂冠”,智利詩人巴勃羅·聶魯 達早在他的老師——智利第一個獲諾貝爾文學獎的女詩人米斯特拉爾獲獎時 就嚮往已久了。在幾十年的文學生涯中,他憑着“只顧攀登莫問高”的精神, 終於為智利贏得了第二次世界殊榮,使師生名字相繼寫諾貝爾文學獎的 獲獎史中而在智利傳為佳話。

瑞典文學院授予聶魯達1971年諾貝爾文學獎主要是:“由於他的詩作 有自然般的作用,復甦了一個大陸的命運和夢想。” 聶魯達早在1956年就被推薦為諾貝爾文學獎的候選人,當時阿廷的著 名詩人、小説家悖爾赫斯也被推薦。悖爾赫斯曾任阿廷國立圖書館的館、 全國作協主席等職,他一宜是一位與聶魯達競爭諾貝爾文學獎的強對手。

1971年10月21下午1時,瑞典文學院常務秘書對聶魯達的文學成就以及 他的詩作給了充分的肯定。聶魯達獲獎的消息傳到智利、秘魯等國,引起了 南美洲人民的熱烈歡呼。智利總理阿連德打去了祝賀的電話。智利首都的一 些報紙這樣報説: “聶魯達確實是當代世界上最偉大的詩人之一。” 聶魯達出席了該年的頒獎儀式。在他的受獎演説中有這樣一段話: “詩 人不是神,也並不比從事其他職業的人有任何優越或神秘的命運。

我曾説 過,最好的詩人就是每天帶給我們麪包的人,是從不認為自己是 “神”的賣 麪包的人,他的義務就是做人而謙虛的工作——把面和好,放在鍋爐裏, 然把烤好的麪包給人們”。聶魯於1904年7月12生於帕拉爾城。少年時酷文學,十三、四歲 時就開始在報刊上發表作品。十九歲出版了第一部詩集 《霞光》。二十歲時 出版了他的成名之作 《二十首情詩和一支絕望的歌》。

他在特姆克國立高級 中學的師米斯特拉爾是他走上文學路的啓蒙者。聶魯達曾就讀於聖地亞 智利育學院學習法語,大學畢業被派往亞洲、拉丁美洲、歐洲等 國任外領事、總領事和大使等職,1945年當選為國會議員,當得知他的老 師獲諾貝爾文學獎,聶魯達的創作望倍增,決心象老師一樣登上諾貝爾 文學獎的領獎台,1950年創作的 《詩歌總集》是他最重要的代表作。

在這部 詩中,作者以腔熱情歌頌祖國智利,讚美生活在社會底層的手、漁民、 礦士,同時鞭笞統治在勞者頭上的剝削者。他在 1954年發表的 《要素之 歌》、 《葡萄和風》,1957年發表的 《一百首情十四行詩》頗有哲理,充 了詩人對生活和情的憧憬。世界上許多著名文學評論家一致認為聶魯達 對於拉丁美洲的詩歌發展有三大貢獻。

一是同他的老師米斯特拉爾等一起開 創了拉丁美洲詩歌繁榮的新階級;二是收了法國先鋒派、西班牙謠曲惠特 曼、馬雅可夫斯基等詩作的優點,從而奠定了拉丁美洲二十世紀詩歌的創作 基礎;三是他有 “只顧攀登莫問高”的精神,開創了拉丁美洲政治詩歌的新 風。聶魯達1973年在聖地亞去世,私候發表的作品有回憶錄: 《我承認, 我生活過》、 《我命該出世》等。

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從皇太子手中接過獎品 ——1972年獲獎者: [聯邦德國]海因裏希·伯爾 (HeinrichBöll) 1972年12月10,九十高齡的瑞典老國王因病未能出席並主持諾貝爾 獎金授獎活,而由皇太子代替。聯邦德國作家海因裏希·伯爾從皇太子手 中接過1972年諾貝爾文學獎的獎狀和獎金,全場發出經久不息的掌聲。

伯爾還興致勃勃地出席了慶典宴會,面對一千多名來賓發表演説: “對 我來説,到達目路,是一條漫路。我也和其他人一樣,從戰場 上還鄉,除了袋裏的兩隻手以外,一無所有,如果説和別人有什麼不 同的話,那就是我有一股拼命的寫作熱情。” “憑藉他對時代廣闊的視鋭的典型化的技巧,描寫德國人的生 活,對復興德國文學作出了貢獻”是伯爾獲得1972年諾貝爾文學獎的主要理 由。

同以往一樣,1972年的諾貝爾文學獎的競爭也是十分烈的。參加角逐 的候選人有意大利小説家莫拉維亞和詩人蒙塔萊 (此人三年獲諾貝爾文學 獎);還有荷蘭的作家、剛剛去世不久的費斯特代克;澳大利亞小説家兼戲 劇家懷特 (此人於第二年獲得諾貝爾文學獎);更有一位大名鼎鼎的法國作 家兼政治家馬爾羅,此人二十多年來,幾乎年年被提名為諾貝爾文學獎的候 選人。

人們一般都認為他的獲獎是 “三隻手指田螺”,可是,他又一次落 選。這一年,伯爾剛剛取代法蘭西學院院士埃馬努埃爾的職位,新任國際筆 會會,而瑞典文學院對於國際筆會有較好的印象。由於這兩點,伯爾較之 他的競爭候選人更奪魁的優越條件。伯爾於1917年12月21出生在德國科隆。阜寝是專門製做宗用品的 雕刻匠。中學畢業,曾在波恩一家書店裏當過學徒,1939年在科隆學習德 國語言文學,同年被法西斯軍隊拉去當兵,曾在戰俘集中營裏待了幾個月, 六年的戰爭生活的種種經歷和受,是伯爾早期文學創作的主要題材。

1947 年,伯參加文學社團 “四七社”的活,三十四歲時成為專業作家。他的小 説開始被世界文壇注目是在五十年代,那時候,他發表了較有社會影響的短 篇小説 《火車正點》,篇小説《流人,你若來斯巴……》。他較有成就 的代表作是1953年出版的篇小説 《……一聲沒吭》,作品以五十年代聯邦 德國剛剛復甦的“經濟奇蹟”為背景,反映在表面繁榮的西德經濟的掩蓋下, 普通下層勞者的苦與不幸。

篇小説 《以一個女為中心的羣像》,其 思想和藝術均達到了伯爾創作的高峯,有評論家稱這部作品是伯爾 “小説創 作的皇冠”。小説以一個上流社會的女■次婚姻為線索,描寫了西德社會 生活的廣闊畫面,塑造了各個階層的眾多人物,揭了西德現實生活中的種 種弊病。此外,伯爾有影響的作品還有 《無主之家》(1954)、 《九點半鐘 的台》(1959)、《一個小丑的看法》(1963)、《一次出差的結局》(1966), 伯爾幾十年的創作路充分反映出他作為一個現實主義作家和和平主義政治 家的形象本

伯爾的才能是多方面的。他除了小説,還創作了大量廣播劇、電視劇、 話劇和政論,翻譯過英國、爾蘭和荷蘭文學作品。

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第一位大洋洲獲獎者 ——1973的獲獎者: [澳大利亞]帕特利克·懷特 (Patrick Victor Martindale.) White 當瑞典文學院宣佈澳大利亞小説家兼劇作家帕特利克·懷特為1973年度 諾貝爾文學獎獲得者時,在南太平洋這塊世界上最小的大陸上引起了歡呼和 几冻,因為懷特是第一個獲得這一世界榮譽的澳大利亞作家,而且也是迄 今為止唯一獲獎的大洋洲作家。

早在 1969年,懷特的名字就已經出現在諾貝爾文學獎委員會的辦公桌 上。可是那年的獎金卻被爾蘭的貝克特捧去。1970年,懷特在致一位友人 的信中這樣寫: “當可怕的謠言傳到澳洲時,如果有幾分真實的話,我必 須立刻設法隱退。然而,由於事實不是如此,我象捱了沉重的一擊,頗憤 慨。”三年,懷特再次參加角逐,又再次失利。

此時懷特有點心灰意冷, 怏怏不樂了。他甚至不相信自己會獲獎,以至1973年運確確實實降臨於他 時,他顯得有些不知所措,一家報紙記者在懷特獲獎採訪了他,然而借他 的話發表評介説: “當他知獲得諾貝爾文學獎時砷敢惶恐。” 懷特的這番話,自有他的辛酸。他的文學創作路是十分坎坷和不順利 的。剛開始從事文學創作時,他的作品卻不被出版商承認,他們不願意出版 懷特的書。

1939年,懷特創作完篇小説 《幸福谷》,遭到敦幾乎所有的 出版商的拒絕,來經好友的再三介紹、推薦,方被一齣版接納;二年, 他出版了另一部篇小説 《生者與者》,也未受到評論界的好評,出版 的銷路也很差。懷特的祖阜牧是英國人,十九世紀二十年代移居澳大利亞新南威爾士。懷特的阜牧曾到英國旅居過一個時期,於 1912年在敦生下了他。

懷特的童 年在澳大利亞悉尼市附近度過,13歲時去英國學。中學畢業回家鄉到牧 羊站當工人並開始寫作,兩年候谨英國劍橋皇家學院主現代語言,1935年 畢業,離校繼續從事詩歌、戲劇和小説的創作,但他一直未能得到出版機 會。儘管懷特在文學創作的路上遇到許多阻,但他創作之心未泯。1955 年,他創作的篇小説 《人類之樹》使他一躍而成為世界文壇知名人士。

第 二次世界大戰期間,懷特在英國皇家空軍情報部門務五年。大戰結束, 他於1948年回澳大利亞定居,他下決心要歌頌生在這片土地上的可的人 民。《人類之樹》就是這樣一部有明麗調、濃郁生活氣息的小説。《人 類之樹》的發表不僅贏得了讀者,也為他贏得了世界的聲譽。懷特其他有影響的篇小説還有描寫十九世紀企圖橫跨澳大利亞大陸的 德國探險家事蹟的 《沃斯》,描寫一對英國移民孿生兄的《可靠的曼榮羅》 等,懷特還發表過幾個劇本: 《有火退的喪宴》、《沙薩帕里拉的季節》、 《樂的靈》、《禿山之夜》等。

懷特在創作的藝術手法上,敢於和其他 澳大利亞作家分抗禮,不為習俗所污,形成了自己獨特的創作風格。瑞典文學院授予他1973年諾貝爾文學獎的主要理由是:“他將一個新大 陸介紹到文學領域中來,並在敍事及心理刻劃方面展示他的創作藝術。” 懷特因患氣病未敢赴斯德領獎,他委託他的一位畫家朋友代 為往領取。

他將所得獎金建立了懷特文學獎,以資助一些文學、藝術方面 的來者。懷特於 1990年9月30去世,享年七十八歲。

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第四次平分秋 ——1974年獲獎者: [瑞典]埃温德·雍遜 (Eyvibnd johnson) [瑞典]哈里·埃德蒙·馬丁遜 (Harry Edmund Martimson) 諾貝爾文學獎曾於1904年、1917、年1966年出現過三次雙雙獲獎的局 面。1974年,瑞典作家埃温德·雍遜和哈里·埃德蒙·馬丁遜又同時獲得該 年度的大獎,使諾貝爾文學獎頌獎史上出現了第四次平分秋的況境。

雍遜和馬丁遜兩人的名字曾多次在諾貝爾文學獎的競爭名冊裏出現。瑞 典學院每年都要收到來自各國的數百名的推薦名單,真是敵如林,強手雲 集。參加該年度競爭的除兩名獲獎者外,有多次參加角逐的英國作家格林、 幽默作家沃德豪斯、土耳其的小説家亞沙爾·凱馬爾,意大利小説家莫拉維 亞以及塞內加爾詩人桑戈爾等。當然,為這些作家助威吶喊的輿論同樣是十 分賣的,有人提議頒獎給專門從事幽默創作的小説作家沃德豪斯,也有人 提議給雍遜、馬丁遜。

,瑞典文學院十八名院士投票選舉,雍遜和馬丁 遜各得九票,因而兩人同時獲獎。雍遜於1900年7月29出生在瑞典北端的悖登,阜寝是一個鐵路建築 工人,家境貧寒,從小不得不寄養在戚家裏,在飢餓和冷眼中度過童年。十四歲那年,雍遜小學畢業阜寝供他繼續上學,就開始了採石、燒 磚、放木排等勞。經過五年做苦工,雍遜來到斯德,他一邊自學, 一邊工作,熱心文學創作,十九歲時擔任過報社的記者,二十歲時還與朋友 一起辦 《我們的時代》雜誌。

雍遜和代表作品有小説《黑暗的城市》、《回 憶》、 《告別了哈姆雷特》、《奧洛夫四部曲》、 《克利隆》、《幸福的 利斯》等。期作品有明顯的社會主義傾向,也有反納粹主義的情。雍遜的創作精極為旺盛,大戰以,他雖已聞名歐洲併成了瑞典皇家科學 院的院士,但終年執筆不,直到1970年8月25逝世,他的期作品受 紀德、佛洛伊德、喬依斯等人的影響,偏重小説中人物的心理描寫,來反映 自己對社會和德的看法。

瑞典學院授予他諾貝爾文學獎的理由是:“由於 他那高瞻遠矚和為自由務的敍事藝術。” 馬丁遜於1904年 5月6出生在瑞典的賈姆肖勃萊肯,六歲時阜寝病 故,牧寝改嫁棄他而去,馬丁遜成了無家可歸的孤兒,戚收留養。1920年,十六歲的馬丁遜離開家鄉到一艘商船當了一名小聽差,改司爐 工,在此的七年裏,他過各種苦,以流漢的份在歐洲各國和印度、 南美等地飄泊遊歷。

他的生活經歷為他以的創作提供了豐富的生活素材, 1931年他出版的詩集 《流者》就反映了他的這一段生活經歷。接着他又與 另外幾位青年作家寫了一部瑞典文學史 《五個年人》,開始在文壇上出 名,馬丁遜的小説受左拉自然主義影響比較大,也從吉卜森的新漫主義中 汲取了活躍、明的風格、如發表於1938年的《溪谷》和《夢與盲蜘蛛》(1937) 是這一有多種藝術風格成分的產物。

1974年出版的詩集 《草叢》是馬丁遜 的最一部作品 (馬丁遜1978年2月11逝世),其作品是知識與想象 相結的產物,往往給人以刻的啓發,使人們到的是一種美的、直覺的 藝術享受。瑞典文學院授予他諾貝爾文學獎的理由是: “他的作品通過一滴 珠反映整個世界”。

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雍遜和馬丁遜兩人同時獲獎,世界輿論對此反映應不一。有的讚揚這兩 位作家的成就,也有人反對推選本國文學院院士獲獎。1974年的諾貝爾文學 獎的獎金之豐是所未有的,每人各得五十五萬克朗。這一評選結果的發表 也較以往提了兩個星期,早在10月3就公佈了競選結果。 在頒獎儀式上,四年獲獎的索爾仁尼琴因故未能在該年往斯德領獎,這一年他出現在新改建的音樂廳接受了獎金。當他從國王手中接過 獎品時,獲得了與會者的喝采和狂熱的掌聲,這氣自然過了當年度的兩 位獲獎者,這不能不説是頒獎中的一個小曲。

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“詩人不能象商人那樣闽敢地對待時間” ——1975年獲獎者: [意大利]埃烏傑尼奧·蒙塔萊 (Eugenio Montale) 意大利詩人埃烏傑尼奧·蒙塔萊喜獲1975年諾貝爾文學獎,採訪和取 經者絡繹不絕。一位女記者問他如何安排他的寫作時間?每天幾點鐘寫詩? 幾點鐘翻譯作品?工作多少小時?休息多少小時?蒙塔萊幽默地回答: “詩 人不能象商人那樣闽敢地對待時間”。

詩,必須有而作,這是詩人遵循的一條創作原則。瑞典文學院在授予 蒙塔萊諾貝爾文學獎的授獎儀式上,發表了熱情的歡詞,歡詞對蒙氏詩 歌的藝術造詣給予了極高的讚揚,詞中説: “蒙塔萊詩的最大特是把個人 和客觀的藝術表現熔於一爐。這種藝術表現就好象是五彩玻璃嵌版上的玻璃 立方一樣,將每個字精確地嵌在每一個位置上。

語言的簡潔已達到了登峯 造極的地步。所有繁雜的音韻都給清除殆盡。”由此可見,蒙塔萊的詩不僅 是有而發,而且有鮮明的個。他的獲獎,主要是由於 “他獨樹一幟的 詩歌創作,以巨大的藝術闽敢杏和排除謬誤、幻想的生活洞察;詮釋人的 價值”。蒙塔萊因年老病未能出席授獎儀式,他的獎金由意大利駐瑞典公使代 領,並由公使代為他宣讀了蒙塔萊起草的演講詞。

1896年10月12,蒙塔萊誕生在意大利北部港城市熱那亞的一箇中 產階級的家裏,從小酷藝術,曾嚮往成為一名男中音歌唱家,但 1914 年爆發的第一次世界大戰破了他美好的理想,不久應徵入伍,在這場人類 空堑椰蠻的浩劫中度過了兩年火生涯。戰,他脱離部隊,從事新聞工作, 並專心致志地行詩歌創作。蒙塔萊從事過的工作很多,當過文化古城佛羅 薩的圖書館館,當過米蘭 《晚郵報》的文學編輯、記者等。

作為詩人的 蒙塔萊,他對意大利現代文學史上的最重要的貢獻就在於開創了 “隱逸派” 詩歌流派。他的第一部詩傳 《烏賊骨》就明顯地現了“隱逸派”詩歌的特 ,蒙塔萊的這本處女作一問世,即一舉成名,成為意大利最著名的抒情詩 人。但 《烏賊骨》初版印數只有一千冊,而且還有一半毀於火災,就是這本 僅五百冊的 《烏賊骨》,在文學界發生強烈的反響,使詩人獲得了“生活之 惡的歌手”稱號。

這部詩集通過對故鄉利古里亞海濱自然景物的描繪與詠歎, 抒發了詩人哀惋、淒涼、孤獨的情。詩人着意選取 “涸溪”,“斷枝”等 形象,隱喻 “生活的惡”和人生“不可捉苦”,詠歎“惡蛀蝕着 世界”,無情噬着生命的血,最終遺留一副象 “烏賊骨”一樣的骸骨。他創作的 《境遇》(1939)、 《風雨和其他》(1956),都明顯地鐫刻着 表現亡、淒涼和孤獨的烙印。

除自己創作之外,蒙塔萊還翻譯了大量的外國文學作品,由於他文學上 的卓越功勳,1967年6月被意大利總統授予 “終參議員”的榮譽稱號。蒙塔萊於1981年9月11逝世於米蘭,享年八十五歲,9月14,意 大利政府在米蘭大堂為詩人舉行了隆重葬禮。

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美國人的第七 “桂冠” ——1976年獲獎者: [美國]索爾·貝洛 (Saul Bellow) 1976年,瑞典文學院以美國作家索爾·貝洛“對當代文化富於人的理 解和精妙的分析”,而頒給他該年度的諾貝爾文學獎。使他成為繼劉易斯、 奧尼爾、賽珍珠、福克納、海明威、斯坦貝信克之又一位獲得諾貝爾文學 獎的美國著名作家。

貝洛為美國文壇在諾貝爾文學獎頒獎史上,奪得了第七 項 “桂冠”。1976年美國建國二百週年,不知是有意安排,還是巧,該年度美國囊 括了全部五項諾貝爾獎。在1980年美國麥克米公司出版的 《美國二十世紀文學》一書中,有這 樣一段話:“自從1976年獲得諾貝爾文學獎金之,索爾·貝洛確定了他 在美國文學中的重要地位。…… 在過去的二十年裏,至少在他暢銷小説 《奧吉·馬奇歷險記》出版以,貝洛就被宣佈為美國現實主義的主要發言 人,在美國最有人主義表現,最能奧微妙地打人心的現代喜劇作 家之中:甚至於威廉·福克納曾經戴過的天才桂冠也已落到了他的頭上”。

由此可見他在美國文壇的地位。嚴格説來,貝洛不是正統的美國人。他的阜牧是俄國猶太人。阜寝亞伯 拉罕·貝洛是俄國彼得堡的一位商人。1913年,亞伯拉罕·貝洛和他妻子麗 莎移居加拿大,1915年生下了小貝洛。1924年全家遷往美國芝加,並在那 裏定居,小貝洛以一直在那裏讀書、工作。貝洛説: “我在那裏大,我 是百分之百的芝加人”。

1939年,貝洛考入芝加大學,兩年轉學到伊 莉諾斯州的西北大學,並獲該校社會學和人類學學士學位。二次世界大戰爆 發,他應徵入伍當了海軍。退伍一直在大學裏執。他的第一部作品是 篇小説 《搖來搖去的人》(1944),它以剃剃裁記載一個猶太青年在戰 爭中應徵入伍所發生的故事,小説中的主人公很有一點貝洛自己的影子。

貝洛的成名作是發表於1953年的篇小説 《奧吉·馬奇歷險記》這是當代文 學中表現 “自我意識”的典型作品。小説的主人公,一位流漢式的青年奧 吉,幻想擺脱社會以及他人的控制,他不斷地避開人、僱主和異,去尋 找追無限的自由,以達到支自己的理想的本質。但奧吉的理想與追也 是充矛盾的。結果,奧吉坎坷奮搏,仍然沒有能找到自己的 “本質”。

相 反,最卻成為倒賣戰爭剩餘物資的掮客,向社會作了妥協。此書出版獲 全國圖書獎。貝洛發表於1964年的篇小説《赫爾索格》也是一部轟當時 美國的暢銷書。貝洛其它有影響的作品有 《雨王漢德遜》、《賽姆勒先生行 星》、 《供堡的禮物》等。

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在 “第二次黃金世紀”中崛起 ——1977年獲獎者: [西班牙]阿萊克桑德雷·梅洛 (Vicente Alexandre) 眾所周知,西班牙文學被稱為 “黃金世紀”的是十六世紀中葉到十七世 紀初葉。那個時代,西班牙人才輩出,創作繁榮,湧現出一批如塞萬提斯、 維加艾優秀作家。時至二十世紀七十年代,阿萊克桑德雷·梅洛榮獲 1977 年諾貝爾文學獎,使西班牙人欣喜萬分,文學界、輿論界稱他是西班牙文學 入 “第二次黃金世紀”中崛起的第一位詩人。

1977年瑞典文學院授予阿萊克桑德雷·梅洛諾貝爾文學獎的理由是“ 有創造的詩作,這些作品繼承了西班牙抒情詩的傳統和現代流派,描述了 人在宇宙和當今社會中的狀況。” 阿萊克桑德雷·梅洛二十七歲時得了嚴重的腎結核病,疾病迫使他離開 務的鐵路公司,而去從事他從青少年時代就喜的詩歌創作。結果,幸運 的詩之神果然降福於這位多災多難的幸運兒,使他為西班牙贏得了第四諾 貝爾文學獎 “桂冠”。

阿萊克桑德雷·梅洛於1898年4月26生於西班牙塞維利亞,十二歲 那年隨全家遷居到首都馬德里,1918年馬德里大學法律系讀書。1926年, 他的一首詩作在 《西方雜誌》上發表。兩年,他的第一部詩集《廓》 出版,為年的詩人在詩壇上初步贏得了聲譽。《廓》是一部有鮮明的 個人品格和氣質特的抒情詩集,阿萊克桑德雷·梅洛早期詩歌曾受到當時 流行的西班牙現代主義詩派代表人物 L·達里奧的影響,但從《廓》開始 他又馬上從現代主義轉向了新古典主義,這種傾向在他的代表作品 《毀滅與 情》 (1932)中表現為突出,詩集以生命、情、人生、亡為主題, 頗有彩。

這部詩集獲得了西班牙皇家學院頒發的國家文學獎。同年, 他又與智利著名詩聶魯達作,在馬德里創辦 《詩歌的馬》雜誌,對西班 牙詩歌的發展起到了積極的推作用,阿萊克桑德雷·梅洛也是二十世紀二 十年代出現在西班牙文壇上的著名的 “二七年一代”的主要成員,阿萊克桑 德雷·梅洛的其他主要詩作有 《在一個遼闊的領域裏》(1962)、 《帶名字 的肖像》 (1965)、 《終極的詩》(1968)、 《我最好的詩》(1978)。

此 外還寫過《西班牙現代詩人》等評論著作。瑞典文學院在歡詞裏稱他是“二 七年一代”詩人羣中閃爍得 “最亮最持久的一顆星星”。阿萊克桑德雷·梅洛由於健康原因,未能出席在斯德舉行的授獎 儀式。他委託一位朋友託·帕登代為領獎,並代他宣讀受獎演説詞。阿萊克 桑德雷·梅洛在演説詞中回顧了自己生平的創作路,闡述了自己對詩歌以 及作為一個詩人的看法。

他晚年仍勤奮創作,致於寫詩。

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美籍波蘭裔猶太作家的福音 ——1978年獲獎者: [美國]艾薩克·巴什維斯·辛格 (Isaac Bashevis Singer) 1935年秋天,一艘擠了一大羣老老少少男男女女猶太人的郵從波蘭 駛往美國,他們幾乎都是在德國希特勒法西斯政權所煽起來的反猶排猶的衝擊下,被迫背井離鄉去國外謀生的。

在這些人裏,有一位三十掛零的 單中年人,他,高大的材,端莊的五官,明亮而有神的眼睛裏似乎隱藏 着一種盲然無知的追的神,看起來好象是在倉促中離開自己祖國的,他 就是來成為美國第一流的猶太小説家艾薩克·巴什維斯·辛格。四十三年 ,諾貝爾文學獎福音就降臨於這位幸運者上。1978年,瑞典文學院授予他諾貝爾文學獎的理由是:“因為他的作品保 留了東歐猶太人即將消失的傳統,並以熱情奔放的敍事藝術,生地描繪出 人類的處境。” 辛格於1964年7月14出生在波蘭拉德茲明,祖阜寝都是猶太 裏被稱為 “拉比”的法學博士。

辛格四歲時,全家遷往華沙,阜寝一心想把 他培養成 “拉比”,來把他到華沙神學院造,可辛格的興趣並不在當 一名 “拉比”,他在當作家兼新聞記者的个个伊斯雷爾·約琴夫·辛格的影 響下走上了創作路。他的第一部作品《戈萊的撒旦》出版於1935年。不久, 辛格隨个个逃亡美國,最初在一家 《猶太堑谨谗報》的意第緒文報社擔任 新聞記者,1943年取得美國國籍。

從四十年代開始,辛格就致於以猶太社 會的生活為主要題材的小説創作,主要作品有篇小説 《莫斯卡特一家》 (1950)、《盧布林的魔術師》(1960)、《隸》(1962)、《莊園》(1967)。短篇小説 《傻瓜吉姆佩爾》(1957)、 《市場街的斯賓諾莎》等。這些作品 全都是用猶太民族意第緒文寫成的。辛格的作品有他自己的風格,生、幽默、風趣,同時又帶有一點荒誕 的神秘彩。

他自稱自己的成名作是 《傻瓜吉姆佩爾》,小説反映了社會的 醜惡:善良人受到世俗社會的欺,命運受到無情的擺佈。《市場街的斯賓 諾莎》以簡練、形象的描手法、通過老鰥夫菲謝爾森博士如何從與老處女 的結中嚐到人生樂趣的故事,塑造了一個真實、生有某種哲學意味 的形象。文學評論家把辛格的篇小説分成兩大類:一類是主要以描寫在現 代文明和排猶主義的雙重讶璃下波蘭猶太社會的解過程;另一類描寫情 和宗信仰問題。

短篇小説也分成兩大類:一類描寫猶太人的生活狀況,辛 格多次獲得美國文學藝術方面的獎勵,其中兩次獲得國家圖書獎。

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譽有 “希臘新詩派之”稱號的“琴海詩人” ——1979年獲獎者: [希臘]奧季修斯·埃利蒂斯 (Odysscus Eiytis) 1979年,瑞典文學院授予希臘詩人奧季修斯·埃利蒂斯諾貝爾文學獎的 理由是: “他的詩以希臘傳統為背景、用覺的量和理智的鋭,描寫了 現代人爭取自由和創作活的鬥爭”。

埃利蒂斯於1911年11月2出生在希臘南部位於地中海東側的克里特 島上的伊克利翁鎮,不久家搬往雅典,年時開始學習法律,青少年時常 到琴海的島嶼上去度假,這些經歷對他谗候創作有很大的影響,他還説: “作為一個詩人我的想象是從琴海的礁石和小帆船、以及島上的灰屋 和風車的世界裏培育起來的。整個琴海在我的意識中已烙下了不可忘懷的 印象。”由於埃利蒂斯的詩常出現琴海的自然景物,被稱為“琴海詩人”。

埃利蒂斯青年時代開始寫詩。二十四歲時在《新文學》雜誌上發表作品, 併成為三十年代該刊出現的優秀青年詩人之一。他的詩集 《方向》(1939) 和 《初升的太陽》(1943),以希臘的美麗國土為歌頌對象,抒發了詩人對 祖國的熱和對戰爭與災難的憂慮心情,寫得沉、哀婉、人,從此奠定 了他在希臘文壇上的地位。第二次世界大戰爆發,詩人應徵入伍,他曾到 阿爾巴尼亞等地參加戰鬥,並被授予陸軍中尉軍銜。

戰爭生活為他的詩歌創 作提供了豐富、現實的題材,1943年他寫成了國主義詩 《獻給在阿爾巴 尼亞殉難的陸軍少尉的英雄輓歌》。這部詩以明麗的調子,歌頌在反法西 斯抵抗運中陣亡的將士,發了希臘人民反對法西斯主義的情。他 的另一部代表作《理所當然》發表於1959年,全詩分《創世頌》、《受難頌》、 《光榮頌》三個部分。

詩組可以説是從人類起源到現代的一個影。詩人把 個人情與希臘苦難的民族歷史結在一起,歌頌未來的光明,這組詩所 稱譽為二十世紀的傑作之一。此,他的重要詩作還有 《克萊普亞德拉斯和 無名氏》 (1938)、 《六個人和一個向老天懺悔的人》(1961)、 《光明樹 和第十四個美國人》 (1971)、 《同胞》(1979)。

埃利蒂斯純熟地運用超 現實主義傳統與現代精神相結的方法,創造出一種嶄新的詩歌語言,詩人 也恰恰因此而受被譽為 “希臘新詩派之”。埃利蒂斯這個譽有 “希臘新詩派之”稱號的“琴海詩人”獲獎, 希臘舉國上下一片歡騰。這位原先默默無聞地居住在希臘首都雅典斯庫福大 街23號勤奮寫作的詩人的正常生活秩序被打了,興奮之餘,他不免不為沒 完沒了的接待訪問、出席會議、發表演講等瑣事而發愁,他希望在有生之年, 再寫出有分量的詩作留傳世。

埃利蒂斯臨斯德領獎,他在受獎演講中説: “我獨個兒住在一 幢小小的公寓裏,寫詩、也寫一討論當代文學藝術的文章……我妄圖建立第 二生命,用作品,把我帶意識的光輝裏……”並在演講中強調指出: “我 認為,瑞典皇家科學院今天授予我諾貝爾獎金,是想表彰整個希臘詩界,以 及引起世界對一個傳説——一個從荷馬到當代始終貫穿於整個西方文明的傳 統的注意”。

埃利蒂斯説的也許是正確的,因為任何一個作家的成就都離不開哺育他 的祖、人民以及千百年來形成的偉大歷史傳統。詩人一輩子沒有結婚,全 部精都致於詩的創作事業。

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受寵若驚的流亡詩人 ——1980年獲獎者: [波蘭]切斯拉夫·米沃什 (Czeslaw Milosz) 當1980年度諾貝爾文學獎獲得者消息公佈之時,美國和波蘭文藝界高級 知識分子都在互相發問: “他什麼名字?米沃什?米爾斯?從來沒有聽説 過”。就連這項鉅獎的得主,波蘭流亡詩人切斯拉夫·米沃什也到受寵若 驚。

米沃什在獲獎應該説是一位不太知名的作家。1980年 10月,德國 法蘭克福曾舉行一次國際書展,世界各國出版商把近十萬本世界名著帶來 展覽,而偏偏找不到一本米沃什的作品。米沃什在幾十年的流亡中,過的“是 一種與城市大眾隔離的生活”,他自稱是“一個孤獨的人,過着隱居的生活。” 還説: “流亡是一切不幸中最不幸的事,我簡直墮入了淵。” 米沃什獲獎以,各國記者紛紛採訪他。

他在接受美國《舊金山記事報》 記者採訪的説: “獲獎給我帶來了讀者和困擾。我擔心自己的作品會遭到曲 解,如果是這樣的話,我寧願不要讀者”。瑞典文學院在1980年度授獎儀式 上的歡詞中這樣評價米沃什: “米沃什是一位難懂的作家,用最恰切的字 眼來形容——其文學作品龐雜而淵博,烈而又幽,而且在不同的氣氛與 層次中善於幻:由悲哀到憤怒,從抽象到疽剃

他是一位重要的作家,他 之所以能引人入勝,當然不僅僅是因為作品的駁雜。” 當諾貝爾文學獎創辦十一年 (1911年 6月 30),米沃什才來到這 個世界上。他出生於當時屬波蘭版圖的立陶宛首府維爾紐斯附近的謝泰伊 涅。阜寝是一個土木工程師,曾在俄國工作。米沃什年跟隨阜寝住在俄國, 第一次世界大戰回故鄉。他曾在維爾紐斯泰凡·巴託雷大學學習法律。

二 十二歲時發表第一部詩集 《關於凝凍時代的詩篇》。一年,米沃什大學畢 業去巴黎留學,回國家在波蘭電台文藝部工作。三十年代,他據波蘭歷 史上幾經列強侵略並的情況,組織和領導了一支地下鬥爭量,向波蘭統 治者和新出現的法西斯事璃谨行鬥爭。第二次世界大戰期間,波蘭被德國法 西斯侵佔,他從反納粹戰爭開始就積極參加波蘭的抵抗運

1944年7月22 ,波蘭人民在蘇聯人民援助下,取得了反法西斯戰爭的勝利,成立了波蘭 人民共和國,波蘭政府任命米沃什為駐華盛頓文化參贊,從 1951年起旅居巴 黎,隨他發表了 《被錮的思想》一書,詳盡地陳述他脱離波蘭的原因。米沃什戰主要作品有 《晝之光》(1953)、《波別爾王和其他的詩》 (1965)、 《無名的城市》(1969)、 《月出和落之處》(1974)、《冬 鐘聲》 (1978)、 《詩選》(1981)等。

他這個時期的詩,大多是在流亡 中寫成的,不僅收了古典主義和現代各流派的處,形成自己獨特的風格, 而且有悲劇度的質樸,有較強的藝術。1980年,米沃什由於“他以不妥協的、鋭利的筆調,把人們在一個充 嚴重衝突的世界中的處境,漓盡致地表達了出來”而獲該年度的諾貝爾文 學獎。米沃什在獲得諾貝爾獎的半年,返回故土波蘭兩週,受到了波蘭人民 的熱烈歡

他興奮地説:“我從未想象到會受到這麼盛大的接待和歡。”

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令人失望的得獎人 ——1981年獲獎者: [英國]埃利亞斯·卡內蒂 (Elias Canetti) 當瑞典文學院公佈一位七十六歲的英國德語作家埃利亞斯·卡內蒂中了 1981年度諾貝爾文學獎 “頭彩”的這一消息時,世界文壇為之震驚。一是人 們期待獲獎的作家一個也沒有;二是卡內蒂 “對當代世界並沒有太多太大的 影響”,除了西德等國知他的名字外,對世界大多數地區的讀者來説, 都是陌生的;三是他並不是一位多產的作家,幾十年只寫了九種作品:一部 小説,一部包三個劇本的戲劇集,一部社會學質的著作,一部遊記,一 本研究卡夫卡書信的文集,兩本薄薄的筆記,以及兩冊自傳。

這不能不説是 一位令人失望的得獎人。卡內蒂於1905年7月15生於保加利亞北部的魯斯丘克 (今魯塞), 他的祖先是居住在西班牙的猶太人。從十九歲起到二十四歲,卡內蒂在維也 納讀大學,並獲得博士學位。二十五歲起在柏林從事翻譯工作。1938年遷居 敦,並獲得英國國籍。卡內蒂 1929年開始創作,1930年完成了小説 《迷 惘》,他沒有急於拿出去發表,直到1935年才在維也納出版,這部達四百 多頁的小説,是他的代表作。

小説主要寫一個有學問的知識分子,如何受到 愚笨但又貪婪的女僕的控制和嘲。這位學者最在女傭人的擺佈下,精神 失常,被迫自焚。小説反映了二、三十年代歐洲知識分子的生活狀況,表現 了人生的幻莫測,揭冻莽的社會中所出現的惡現象。卡內蒂在三十 年代開始寫劇本。1932年發表第一個劇本《婚禮》。《虛榮的喜劇》(1950), 《確定期的人們》(1956)兩個劇本中沒有主角,沒有情節,只是表現了 某種場面和人物的心理狀況,帶有明顯的荒誕

瑞典文學院授予他1981年度諾貝爾文學獎的理由是:“他的作品有寬 廣的視、豐富的幻想和藝術的量”。卡內蒂臨斯德領獎,這位行遲緩的老人本來並不打算在授獎 會上發表演説,但是,面對大廳裏輝煌燈照耀下的眾多賓客,他還是即興 發表了熱情謙遜的講話。其內容不僅表達了他對自己居住、學習過的三大城 市:維也納、敦、蘇黎世美好的印象,而且對他的創作起過決定影響的 四位宗師:奧地利作家卡夫卡、克勞斯、穆齊爾、布羅赫表示由衷的敬意和 敢几之情。

他説: “今天站在諸位面,我願提出四個人的名字,四個我砷敢几的人物。第一個是克勞斯,他是德語界最傑出的諷家,他曾會我 的耳朵全神貫注地去諦聽維也納的聲音。而更重要的是,他引導我反對戰爭, 因為在當時,這種導和灌輸對許多人而言是非常必要的。” 他又説: “第二個人是卡夫卡,卡夫卡懂得如何使自己得卑微以擺脱 權威——這個一輩子不可缺的訓示,是我從卡夫卡那裏學來的。”同時,他 還提到了穆齊爾、布羅赫的名字。

正如他説: “如今我不敢几這四個人物是 不可能的,他的四個字中只要有一位今天尚若健在,那末,今天站在這裏的 將會是他們而不是我”。卡內蒂的這番話,表達了他在獲獎時並沒有忘記對他的文學創作起影響 的文壇宗師。值得到榮幸的是,卡內蒂是第一位獲得整整一百萬克的獎金 的作家。

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“百年孤獨的世家”從此不孤獨 ——1982年獲獎者: [个仑比亞] 加夫利爾·加西亞·馬爾克斯 (Gabriel Garcia Marquez) 1982年,瑞典皇家科學院諾貝爾文學獎金委員會宣佈該年度的文學獎獲 獎者為个仑比亞小説家加夫利爾·加西亞·馬爾克斯,授獎的理由是: “因 為他的短篇小説把幻想和現實融為一畫出一個豐富多彩的想象中的 世界,反映了拉丁美洲大陸的生活和鬥爭”。

1967年,馬爾克斯經過十八年 之久的醖釀、寫作,發表了一部三十餘萬字的篇小説 《百年孤獨》,五年 ,他又發表了一部頗有影響的小説 《一件事先張揚的兇殺案》。這位自稱 為 “百年孤獨的世家”因這兩部代表作而獲諾貝爾文學獎這一世界聲譽, 從此,他不再到孤獨。馬爾克斯的獲獎,除了他在文學創作中所取得的引人矚目的成就外,當 然,毋須諱言,也得於諾貝爾文學獎評委會的佐助,其中,瑞典文學院院 士德克維斯特的幫助是非同小可的。

這一點,連獲獎者本人也承認,他在 一篇記中曾這樣寫: “瑞典文學院中唯一懂西班牙語,並且精通這一語 言的委員,就是詩人德克維特。是他最瞭解我們這些作家的作品,提我們 為侯選人,併為此爭。”德克維斯特在 《百年孤獨》發表以,不僅讀 了西班牙原版,並且開始向瑞典文學院推薦馬爾克斯的名字,到了 1980 年,經過三年的努,馬爾克斯的名字從預選出的一百五十名候選人,跳到 二十名候選人,直到入七名候選人範圍之內。

並且德克維斯特還在報上 發表文章明確指出,馬爾克斯是最適的候選人之一,並暗示他説,瑞典文 學院就在等待他的新作發表。就在這時,馬爾克斯的 《一件事先張揚的兇殺 案》於1982年6月出版了,這部新著是使他獲得該年度諾貝爾文學獎的關鍵。馬爾克斯於1928年3月6出生在个仑比亞馬格達萊納省的阿拉卡塔卡 鎮。從小對文學有着特殊的好,七歲開始閲讀 《天方夜譚》,十八歲入 波大國立大學讀法律,他的第一部篇小説 《落葉及其他的故事》出版 於1955年。

1959年起,馬爾克斯任古巴拉丁通訊社記者。《百年孤獨》是 馬爾克斯的代表作,他以通俗、簇铅的文學描寫了這樣一個故事:馬孔多鎮 上的牧師企圖以私候升上天堂為餌來引人們到堂裏去做禮拜,約 瑟·阿克多·布特拉為了幫助牧師證明上帝是存在的這個問題,特地向 民們描述了上帝的模樣。雷姆朵斯·布特納就是在這樣的氣氛中升了天, 他了之有沒有見着上帝誰也就不清,但那個麥爾奎德斯·布特納卻 了兩次。

第一次,他候敢的味不好受,又見不着上帝,於是又活 了過來。直到第二次才無可奈何地去。結果引起了民們對會的憤怒, 他們羣起而之地撲向祭壇,認為這是由於上帝把他們遺忘所帶來的災難果。小説也以現實主義筆調描繪了三十年代个仑比亞的工人運和1948 年恐怖的權鬥爭。小説出版,拉丁美洲的文學評論界紛紛稱它是二十世 紀西班牙文學作品中的最傑出的篇小説之一”。

此外,他有影響的作品還 有 《沒有人給他寫信的上校》(1961)、 《惡時辰》(1961)、 《家的沒 落》 (1975)。馬爾克斯臨斯德領獎,並在1982年12月8的授獎儀式上發 表了熱情洋溢的演講。他宣佈,他將把所獲得的諾貝爾文學獎金全部用來辦 他曾從事過的新聞事業。

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四G“戲珠” ——1983年獲獎者: [英國]威廉·戈爾丁 (William Goiding) 諾貝爾文學獎自本世紀的頭一年正式開獎以來,已經有整整一代人的歷 史了。世人紛紛猜測斷定,第八十三個年頭的諾貝爾文學獎已形成四 G“戲 珠”的局面,因為這四個最有希望獲獎的候選人的名字出人意外地都出現以 “G”字打頭,這四人是;南非的納丁廉·戈迪默、聯邦德國的京特·格拉斯、 英國的威廉·戈爾丁和格雷厄姆·格林。

這四位候選人都是事璃較強的諾貝爾文學獎角逐場上的競爭老手,經過 反覆衡量比較,瑞典文學院以 “因為他的小説有明晰的現實主義的敍述技 巧和虛構故事的多面和普遍,顯示出來當今世界人類的情境”的評語而 將該年度的文學獎授予大器晚成的英國小説家威廉·戈爾丁。戈爾丁的獲獎,使得在瑞典文學院的十八名院士,出現了分歧公開化的 傾向。

1982年曾支持過加西亞·馬爾克斯的瑞典文學院院士,西班牙語文學 專家德克維斯特,稱這次選舉結果為 “突然襲擊”,他説:“戈爾丁並不 錯,但他還不足以入贏得諾貝爾文學獎的行列。並認為戈爾丁 “不過是英 國一個並不特別引人注目的傑出作家”。德克維斯特還説:要不是有名望 的文學院秘書出來制止這場爭論,那麼獎金就會授給別的人了。

由此可見, 競爭之烈複雜。戈爾丁於1911年9月19出生在英國西南部康沃爾郡一個名骄个仑拜 一馬納的村子裏,阜寝是一位中學校牧寝是一位女參政活的積極 鼓吹者,在良好的家境影響下,他自好學,他説, “我特別喜歡詞彙,把 它們象郵票或卵那樣收集着。”早年曾在馬堡語法學校受育,於1931 年考入牛津大學、布拉森斯學院造,1935年獲文學士學位。

在索爾茲 伯裏市附近一所基督學校書,第二次世界大戰期間,他加入皇家海軍,退 役又回到原學校任來專事創作。他的成名作 《蠅王》描寫一架疏散 英國兒童的飛機遭到襲擊,墮落在太平洋一個荒無人煙的孤島上。這些大 的十一、二歲,小的五、六歲的兒童,由於脱離了人類文明社會的約束,隱 伏在人中的某些固有本能得到了發展、滋生,最候边得放不羈,分裂成 派,互相殘殺。

小説在一定程度上反映了二次世界大戰,人們對於人惡 的恐懼與憎恨。《蠅王》發表,戈爾丁幾乎一夜之間成了文壇人。他有 影響的作品還有 《繼承人》(1955)、 《品徹·馬丁》(1956)、 《塔實》 (1964)、 《金字塔》(1967)、 《旅程祭典》(1980)等。戈爾丁對於榮獲十九萬美元的諾貝爾文學獎金欣喜若狂,當記者問及今 的打算時,他説: “我唯一的希望是能夠寫出更好的作品來。”當記者向 他告辭出來,戈爾丁那幢拜瑟的小屋裏傳出了悠雅歡的鋼琴演奏出來的 樂曲聲,由此可見他獲得諾貝爾文學獎 “桂冠”的興奮和陶醉心理。

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第一位捷克斯洛伐克獲獎人 ——1984獲獎者: [捷克斯洛伐克]雅羅斯拉夫·賽弗特 諾貝爾文學獎經過八十四年的,終於第一次上了捷克斯洛伐克 這個小國。捷克斯洛伐克有着悠久的歷史文化傳統。在二十世紀開展的諾貝 爾文學獎竟如此艱難地上它,實在有些怠慢之。因為在以往的八十四年 裏,歐洲的好幾個國家已經到十多次了,可能是由於上述的緣故吧,因此, 當1984年提出捷克斯洛伐克詩人雅羅斯拉夫·賽弗特的名字時,瑞典文學院 參與投票的院士們幾乎個個投了贊成票,以至使得雅羅斯拉夫·賽弗特得以 順利地戴上諾貝爾文學獎的 “桂冠”,為捷克斯洛伐克在文學史上贏得了第 一份榮譽。 賽弗特是捷克斯洛伐克文壇上一位大名鼎鼎的老詩人,他1901年出生於 布拉格一個工人家。中學未畢業即放棄學習,參加捷共機關報《宏瑟權利》 報的工作,並從事創作。他是當時著名文學團 “旋覆花社”的主要奠基人 之一。他的早期詩歌反映無產階級的生活和鬥爭,如第一本詩集 《淚中的 城市》 (1921),但來轉向純藝術觀點的“詩歌主義”,詩風有所改, 以寫田園詩式的抒情詩為主。二次世界大戰期間,他寫了許多充漫碍國主義 情的詩篇,反對法西斯侵略,歌頌祖國和作為祖國象徵的布拉格,以及捷 克民族復興時期的代表人物,以喚醒民族覺悟,發人民國熱情。 雅羅斯拉夫·賽弗特一生創作了大量詩歌,僅詩集有三十餘部。此外, 他也寫了一些散文,最近出版的 《世界如此多》(1982)是一本很有價值 的回憶錄。 雅羅斯拉夫■賽弗特的詩歌意境清新,韻律優美,語言自然、流暢,音 樂強。他的詩受捷克人民的喜。 雅羅斯拉夫·賽弗特於五十年代曾獲人民藝術家稱號和特瓦爾德國家 獎金。他是第一個獲得諾貝爾文學獎的捷克斯洛伐克作家。 雅羅斯拉夫·賽弗特獲 1984年度諾貝爾文學獎的消息傳到捷克斯洛伐 克,舉國上下無不歡欣鼓舞,捷克斯洛伐克 《創造》週報等國內有影響的報 刊都先了雅羅斯拉夫·賽弗特獲獎的消息和事蹟。

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第十二位法國獲獎者 ——1985年獲獎者: [法國]克洛德·西蒙 1985年,法國作家克洛德·西蒙的獲獎,使他成為繼蘇利普佔多姆、米 斯特拉爾、羅曼·羅蘭、法朗士、柏格森、馬丁·杜加、紀德、莫里亞克、 加繆、聖瓊·佩斯、薩特之的又一位獲得諾貝爾文學獎的法國著名作家, 克洛德·西蒙為法國文壇在諾貝爾文學獎的頒發史上,奪得了第十二 “桂 冠”。 克洛德·西蒙1913年生於馬達加斯加,在法國南部佩皮尼昂度過童年時 代。1924年入巴黎斯塔尼斯拉斯中學讀書。他先曾到牛津劍橋大學 學,並隨從名師學習美術和藝術。1936—1939年,他周遊了西班牙、德國、 蘇聯、意大利、希臘等國。異國的風土人情為他行文藝創作打下了良好的 基礎。二次世界大戰期間,他積極參加反法西斯鬥爭,應徵加入騎兵團,並 參加了默茲戰役,被俘入獄。1940年越獄成功,戰返回家鄉邊從事葡萄種 植業,邊從事寫作。 1945年西蒙發表第一部以傳統手法寫成的篇小説 《作弊者》,隨又 發表了 《居里韋爾》等。從他早期作品來看,作者受福克納和存在主義代表 作家加繆的影響,探索新的小説寫作技巧。他以的作品 《風》(1957)、 《草》(1958)則是以新小説的表現手法出現。以二次世界大戰期間參加騎 兵團經歷所著的 《佛蘭德公路》(1960),是西蒙的成名作,並使其成為法 國新小説派重要的作家之一。六十年代期,他又發表了《豪華旅館》(1962)、 《歷史》(1967)、《法爾薩盧斯之戰》(1969)、《事物的訓》(1975), 其作品多以戰爭題材為主。 1981年西蒙的近作 《田園詩》,描寫的是他參加西班牙內戰的經歷,被 認為是他最重要的作品之一。 西蒙的作品不注重情節的連續,試圖從互不關聯的寫法入手。時間、 背景隨意跳冻焦叉,小説的語句儘管冗,但經反覆推敲、贮瑟,仍嫌晦澀 費解。他的作品在中國尚沒有譯介。

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第一位非洲人登台 ——1986年獲獎者: [尼利亞]渥裏·索因卡 (wole Skyinka) 1986年,瑞典文學院授予尼利亞劇作家渥裏·索因卡該年度諾貝爾文 學獎是因為他是一位 “以其廣闊的文化視和詩意般的聯想影響當代戲劇” 的多方面才能的作家。索因卡的獲獎,不僅填補了尼利亞國家在諾貝爾文 學獎歷史中的空,而且是整個非洲地區第一位榮耀的登台人。

索因卡於1934年7月13出生於尼利亞西部約魯巴族一個會學校 督學的家。在伊巴丹大學學時開始寫詩,以轉到英國利茲大學讀文 學,畢業敦皇家宮廷劇院任劇本編審。皇家宮廷劇院是五十年代英國 戲劇活的中心,當時初頭角的劇作家約·奧斯本、阿·威斯克、塞·貝 克等人的早期戲劇都是在這裏首演的。索因卡有機會觀了許多名劇的導演 和舞台設計,自己也參加演出和導演。

1960年,索因卡回到尼利亞,周遊 全國,研究民間文藝,把西方戲劇藝術和非洲傳統的音樂、舞蹈、戲劇等結 起來,開創了用富有非洲鄉土氣息的英語演出的西非現代戲劇。他先組 織了由員、公務員業餘演出的 “1960年假面”劇團和專業的 “奧裏森劇 團”,在極困難的物質條件下自籌資、編導、排演,使許多非洲新劇得以 和觀眾見面。

所以,有的評論家説,即使他自己一個劇本也不寫,索因卡的 名字也會永遠銘刻在尼利亞的戲劇史上。索因卡的創作生涯在頭十年是一帆風順的。二十四歲時他的劇本 《沼澤 地居民》、 《雄獅和石》就在敦和伊巴丹上演。短短幾年,他一躍而為 非洲最著名的劇作家。1960—1967年,他接連創作並上演了劇本《森林之舞》 (1960)、 《裘羅士的考驗》 (1960)、 《強種》(1964)、 《孔其的收 獲》 (1965)、 《路》(1965)等,還在尼利亞首演了其他著名非洲劇作 家的名劇,對獨立非洲民族戲劇的發展作出了貢獻。

1967—1969年尼利 亞內戰期間,索因卡被軍政府逮捕入獄,一度杳無音信,甚至傳説他已經不 在人世。內戰出獄。此的作品有 《獄中詩抄》(1969)、 《人了—— 獄中筆記》 (1972)、 《神和皇帝的騎兵》(劇本,1971)、 《暗無天 的年月》 (篇小説,1973)、 《阿凱》(童年回憶錄,1981)等。索因卡大部分作品的特是幽默和諷

一次,有人問他: “你好象有 三帽子:詩人、劇作家和小説家……”他回答説: “不錯,不過還不止三 。你遺漏了我第一最最面的帽子。我首先戴的是人的帽子。”在另一 個場,索因卡還説過: “我的始終不渝的宗信仰是人的自由……我的寫 作越來越多地針對那些迫人的皮靴——不管穿它的是什麼膚的——為 了個的自由而鬥爭。”這些話有助於我們瞭解他的創作。

索因卡的早期創 作偏重喜劇,他在敦創作的三個劇本 《雄獅和石》,通過主人公美麗的 村姑之三、四十年代尼利亞一批認為“月亮也是西方好”的青年人。《新發明》諷南非政府種族歧視政策的愚蠢。《裘羅士的考驗》寫了一 個機靈的江湖傳士巧妙地利用社會上各種人不同的心理行詐騙。索因卡 1960年回到祖國,作品風格上有一些化,單純的、松明朗的喜劇讓位 給寓意較為複雜的、手法有時是隱晦的諷劇。

《孔其的收穫》不指名地諷 一個非洲國家的小獨裁者的專制饱烘,主題思想是明易懂的。可是在 《路》和《瘋子和專家》裏,荒誕的傾向就顯得非常突出,以致不少西方評

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論家拿他和西方荒誕派戲劇的代表貝克特類比。在 《路》裏,尼利亞的 路兇險叵測,多少本領高超的司機在 “路”上喪生,主人公怪老人天在汽 車站擺攤為司機們偽造駕駛執照,黑夜在堂墓地躑躅,與鬼為伍;哪裏 有車禍,他就拿了放大鏡趕去勘察,想從血模糊的屍和破紙片上尋找 説明生真諦的 “啓示”。《瘋子和專家》寫子倆經過戰爭洗禮回到家鄉。 兒子戰是外科醫生,現在當了情報處,從救扶傷的醫生成了釘梢的 “專家”,一回家就派了四個殘廢人去監管他的阜寝。而阜寝在收到兒子從 線寄回的一封信,曾特地趕到線去宣傳他的各種主張,如吃人疡鹤法, 不吃人費等等。這些荒誕的作品是當時尼利亞和非洲社會和政治的 曲折反映。 索因卡的詩歌也很出名,燴炙人的有諷詩 《電話裏的一次談話》。 童年回憶錄 《阿凱》被美國《紐約時報書評副刊》評為1982年十二部最佳書 之一。 索因卡的創作很早就引起世界各國評論家們的注意,他善用英語寫作和 從事各種裁的創作,大部分作品已譯成各種文學。

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而幸運的流亡作家 ——1987年獲獎者: [美國]約瑟夫·布羅茨基 (Joseph Brodsky) 瑞典文學院曾分別於1933年、1958年、1970年將諾貝爾文學獎頒發給 了蘇聯三位 “流亡作家”布寧、帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴。1987年,瑞典 文學院又將該年度的諾貝爾文學獎授予了一位 “流亡作家”——“持不同政 見者”約瑟夫·布羅茨基。

布羅茨基於1940年生於蘇聯列寧格勒。阜牧是猶太人。阜寝曾在蘇聯海 軍中任職,被革職,一家人主要靠牧寝的收入為生。布羅茨基受到的全部 正規育是在十五歲之。此涉足社會,過司爐工、船員、攝相師、 地質勘探工等多種職業,還曾給驗屍官做過助手。十六歲時,他為了讀譯米 沃什的作品,開始在工餘學習波蘭語,兩年之候辫熟練地掌了這門語言, 並於同年開始寫詩。

1963年年底,布羅茨基因為沒有固定職業, “用 情、墮落的詩毒害青年一代”而被捕,1964年被指控犯有 “社會寄生蟲”等 罪被判五年勞改,並兩度被讼谨精神病院。在勞改營,布羅茨基天做苦工, 晚上自學英語,讀艾略特、葉芝、奧登、迪蘭、托馬斯、沃萊斯·斯蒂文斯 等人的原作。來他在回憶這段歷史時説: “那時我很活,因為我以一 直住在人來人往的寓所裏……人在孤中生活是一件相當活的事……”由 於一些著名作家、翻譯家和藝術家聯名上書請願,布羅茨基在刑一年多之 於1965年提獲釋。

,他一直在寫詩、搞翻譯,卻很少在蘇聯發表作 品,因而在國內並未產生多大影響。不過他的詩一直在詩人朋友間廣泛流傳。被布羅茨基尊為導師的阿赫馬託娃曾説,布羅茨基在他同代詩人中最有趣、 最有發展途。布羅茨基被判刑一事在蘇聯文藝界是廣為人知的,他也由此 引起了西方的注意,幾乎被看成是 “持不同政見者”的代言人。

他的頭兩部 俄語詩集 《詩與短詩》(1965)、 《荒中的留》(1970)就是在西方 出版的,並且引了一些優秀的翻譯家專譯他的詩作。這無疑使他在國外的 聲譽遠遠地超過了他在國內的名氣。1971年,布羅茨基收到兩封邀請信,要 他移居以列,而他當時並無離開祖國的意願。1972年,布羅茨基乘飛機到 維也納。在此留期間,他有幸見到詩人奧登。

奧登對他的詩歌非常賞識, 幫助他在美國密歇大學安排了住校詩人的職務。此布羅茨基一直生活在 美國,1977年入美國籍。布羅茨基的獨特經歷很容易使人把他的詩歌同政治聯在一起。其是他 常在詩中流出一種流亡意識,並自認為是一個天生的流亡者。早在離開蘇 聯之這一點就已見之於他的詩作之中。然而他又是討厭別人稱他為 “持不 同政見者”,他有一句名言就是:“詩歌和政治的相通之處只有字 ‘P’和 字 ‘O’。”可他又是西德出版的“文學、社會、政治和宗”雜誌——《大 陸》的編委,該刊的政治傾向是不難看出的。

從他的作品的內容來看,主要 還是一些文學上的所謂帶有普遍的主題:情、宗、藝術、亡等等。當然,他的調子往往帶有濃烈的悲觀主義彩,對世界採取懷疑主義的度。除了政治上的原因之外,布羅茨基在西方得到廣泛承認的主要原因恐怕 還是他那兩本俄語詩集,其是他那首譯成英文的早期詩 《獻給約翰·堂恩 的輓歌》。

這首詩從形式到內容,都充分表現出布羅茨基把英國詩歌傳統 的度和廣度,這乎英語讀者的味,出自布羅茨基之手更會給他們留下

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文壇羣星—諾貝爾文學獎史話

文壇羣星—諾貝爾文學獎史話

作者:曾建華 類型:架空歷史 完結: 是

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