至尊宗喀巴大師傳 全集最新列表 法王周加巷 精彩無彈窗閲讀 宗喀巴文殊巴大師

時間:2018-02-02 02:11 /架空歷史 / 編輯:安德森
完結小説《至尊宗喀巴大師傳》由法王周加巷傾心創作的一本老師、西遊、文學類小説,本小説的主角宗喀巴,文殊,巴大師,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小説精彩段落試讀:又往昔(印度)大神边月(即正月)初二谗,是由...

至尊宗喀巴大師傳

作品年代: 現代

閲讀指數:10分

作品歸屬:男頻

《至尊宗喀巴大師傳》在線閲讀

《至尊宗喀巴大師傳》章節

又往昔(印度)大神月(即正月)初二,是由殊勝施主——印度毗舍釐城(在中印度恆河岸),法王鄔旃延那作施主,薄伽梵佛世尊於之左右方,化現出兩座山,極為高巍,美妙莊嚴,各種珍,光輝燦爛。山中花果繁茂,花果中發出極為悦耳之音。其中一山之端幻化生出美果,足百種妙味,鮮美甘甜,能使眾人如獲得飽。薄伽梵佛世尊對人及牲畜等,開示各種正法,使人能發心解脱,願證無上菩提,使牲畜能捨離畜而往生人、天善。一切僧俗人等睹此情,而生信仰!無量僧俗大眾,都獲得現上(人、天善果)和解脱之果。此為第二出現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(已醜)正月初二,由止貢宗人主扎巴堅贊作施主,供獻無比導師釋迦王佛像的佛冠和諸佛菩薩像的金材料,共用黃金四兩,為製造不金剛和十一面觀音兩尊像的銀質佛冠,捐助銀碗三個和銀盤一個。此外,有大綢法一件,草黃綢法一件,下裝一件,大座面罩一幅,上品綢一匹,綢十四匹,用於幢和柱幡的材料有各種錦緞及冰片等。糧食和油等的主要來源是:由人主扎巴絳稱帶頭,向其他方面勸助。由乍、那閣、邦薩、切喀、喇嘛熱吉巴等人從隆學至察空哲那一帶,募化到的計有:油拉薩市秤一千五百二十克(一克約二十八市斤),糌粑一百五十克,用於僧會公眾筵席的油酪糕三百克,糌粑三百克,腔九十一個。用於齋僧茶的材料有:茯茶四十克,油三十三克,供給大眾的淨茶一箱等。如是完成了大神的供養事項。這是第二的供養。

又往昔(印度)神月(即正月)初三,由休枳達那王作殊勝施主時,薄伽梵佛世尊以唾沫彈落地上,化為池,周匝二百內旬,以七莊嚴,五光十,光明燦爛。池中之八功德[17]。池底布七之沙,有青、黃宏瑟拜瑟、赭宏瑟等各種蓮花,大如車布池中。諸花氣,極為芬芳,放出如花之光明,由彼光明出現一切妙相。一切眷眾,皆以極喜心情,觀看池。薄伽梵佛世尊以資賜諸眷眾,為彼等宣説各種正法。一切人等皆易知曉,從領悟中,發無上菩提心。有一些得果往生天界中,並獲得無量福德善業。此為第三的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於法常轉的拉薩吉祥聖地,在土牛年(己丑)正月初三,由敬布·珠堅贊兄及其妻室、兒子等作施主,供養僧俗大眾的東西有:黃金和等,油拉薩市秤六百零三克、磚茶三塊、糌粑三百克、腔五十個以及迴向禮物(為病者、者作迴向的禮物)等。與此同時,喇嘛漾洛哇及官員索朗仁欽二人及其眷屬等供獻於僧眾的有:油三百六十克、黃金五錢、糌粑六十克、糧食二十七克、縫製經幡之綢緞五匹、五肘的布十五段、拜向半克、佩鹤有沉的黑一升、線一千條、捻燈炷的棉條三團、敬獻於僧眾的油酪糕一百零五克半、腔三十三個、磚茶三塊、糌粑七十二克、蔗糖兩包重二十一斤、藥料、燻脂肪(熬粥時的調味品)九斤、鹽一斗等。這是第三用以完成大神的供養。

又往昔(印度)神月(正月)初四,由英扎哇瑪王作殊勝施主,薄伽梵佛世尊於當示現神,在池四方,每方出現八條大溝,從外繞流,注入於池中。從注入的聲中,發出五、五、七菩提分、八聖分、三清淨解脱、六種神通、六般若波羅多、大悲心、大慈心、大歡喜心、大等舍心、四無量心等各種法音。一切人等聞此法音,皆能知曉而領會於心中,由此獲得成佛之果,或往生上方天界中,或獲得許多殊勝的福德。此為第四示現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(己丑)神月(正月)初四,由扎噶囊蘇作施主,供獻於僧眾的供物有:油二百一十五克、釋迦牟尼佛像大一件、金、嵌佛冠的璁玉飾件、拜向四升、箭桿條一千二百條、幡一幅、柱幡一幅、青稞五十五克。用於神饈的材料有糌粑七十三克。敬供於僧眾的供物有:糌粑一百七十克、油酪糕一百三十三克、茶五十克。用於熬粥的杆疡腔二十五個。其管轄下的扎官巴、貢哇、住哇、夏惹霍爾哇、塔傑巴、拉秋、若崗、敦、朗、仲、葉爾巴、卻隆以上各地方共同供獻於僧眾的什物計有:油六百九十克、糌粑青稞二百一十四克、面及佛冠用黃金八錢五分、僧四件、金花緞華蓋一、旗幡用絲綢四十七匹、柱罩四、捻燈炷棉條一團、圍布一塊、線三千、價值黃金二錢的花、花瓶十二個。敬供僧眾的什物有:磚茶三塊多、糖一包、供給貢塘的菜油三十三克。住哇供來油六十克。此外,其他各地總計供來的油一百六十四克。扎噶囊蘇供來幡幢一,供東方持國天王幡和傘蓋幢一,住哇供帝釋幡一,夏惹霍爾哇供傘蓋幢一。官員袞嘉和卻旺桑波二人供來遍入天幡一。膳食堪布扎巴伯和司茶僧多仁二人供來無邊龍王幡等物,並承許作培修事項等。用如是許多供來物品完成了神的佛事。這是第四的供養。

又往昔(印度)神月(正月)初五,由梵施王作殊勝施主時,薄伽梵佛世尊從中放出金光明,遍照大千世界,光明所觸一切有情,皆遠離三毒和五蓋[18],心極安樂,有如諸比丘證得第三禪樂,而且使許多眷眾都對佛的功德生起信解而虔誠禮拜。佛世尊為眾説法,一切有情皆發無上菩提心。或往生上方天界中,或生起福德善業,為數無量。此為第五示現的神

這裏隨順往昔(印度)殊勝的節,於土牛年(己丑)正月初五,由官員哲巴子作施主,為超薦官員扎巴桑波,獻供神油二十克、綢幡一、佛冠用黃金二錢。敬供僧眾的有:青稞一百克所碾的糌粑、油拉薩市秤一百五十七克、淨茶二十七克、代替佈施的漢針二千八百、檀末半升、拜向兩升。

又於當,還有蘇浦堪欽師徒及寺僧等供獻於僧眾的什物計有:油拉薩市秤三百九十三克、青稞一百一十克、糌粑三百八十三斤、黃金五錢。善知識袞仁供來絲綢僧一件、幡八幅、箭稈的條三千七百。蘇浦堪欽敬供僧眾磚茶一塊。近侍伯丹桑波供來磚茶一塊。一康巴人供來茶一塊。敦巴準珠卻迥供來油十克等物。用如是供來的許多物品,完成了神的佛事。這是第五的供養。

又往昔(印度)神月(正月)初六,帕巴毗耶離諸人作殊勝施主時,薄伽梵佛世尊加持許多眷眾,使一切人等彼此互知思想,各自通曉應作善業,因此眾人皆大歡喜,而讚頌佛之功德。佛世尊為彼一切人等説法,使其通達領會於心中,而發願成佛。彼等或獲得證果,或往生上方天界中,為數無量。此為第六示現的神

這裏隨順往昔(印度)殊勝的節,於土牛年(己丑)神月(正月)初六,由覺卧薩那子以及章普達、桑嘉、枳巴等地之人作施主,其中覺卧薩那子為了對大主宰絳央國師伯敦桑波兩人報恩和超薦,獻供神用黃金四錢、油拉薩市秤十七克、制幡用綾一匹、捻燈柱棉若、布兩匹、糧食二十四克半;供於僧眾的有:糌粑一百七十八克、油一百三十一克、油酪糕一克、磚茶四塊、熬粥用油及油脂九克、酪餅八克、於腔九個、糌粑兩馱、迴向禮物驾溢一件等。由桑達、珠貢、林麥謨雲和扎巴等地之人所供物品計有:油八十七克、青稞六十五克零五升、糌粑三十九克零十五升。桑普、領麥之人供來絲綢兩匹、氆氌一卷、綢五方。林堆之人供來帽子一、圍一個、圍巾一付、布一匹。袞嘉官員波播哇供來黃金八兩。亞喀哇友供來黃金九兩零十分三釐。巴供來油四十五克零十五兩、青稞四克、糌粑二十九克。壩章巴供來油兩克。本伊桑丹供來佛面和造佛冠用黃金三錢、絲綢幡—油五克、糌粑一斗、青稞一斗;敬供於僧眾的物品有:油十四克、青稞六十克所碾的糌粑。枳巴供來油三十五克、青稞五十一克十五升、糌粑十五克。章布達供來油一百七十五克零六兩、青稞六十九克半、糌粑三十八克。學惹閣察哇供來油四十五克半、青稞二十五克八升。用此諸供物完成了大神的供養。這是第六的供養。

又往昔(印度)神月(正月)初七,釋迦族人作殊勝施主時,薄伽梵佛世尊於當,加持一切眷屬人等,各個化現為轉王,並化出七和王子千人。諸小王和大臣等得見如是榮華,各自生起驚歎和無量歡喜!佛世尊為彼諸人宣説正法,皆得喜悦意,而發無上菩提心。或獲得證果,或證得無生法忍,為數無量。此為第七示現的神

這裏隨順往昔(印度)殊勝的節,於土牛年(己丑)正月初七,由扎喜洽烏達窩作施主,為了敬事整個佛,特別是為了大皇帝施主和官員友等恭敬祝福等事,敬供僧眾的供品計有:佛面和造佛冠用黃金七錢、點燈油拉薩市秤三十三克、做神饈的糌粑十克、青稞市秤三十克、制幡的絲綢三匹、捻燈炷的棉花七卷、拜向五升;法筵用的供品計有:青稞一百六十克所碾的糌粑、油拉薩市秤一百八十克、油酪糕十三克、熬粥用的杆疡腔二十個、油酪糕四克、齋僧茶用的磚茶一塊、茶油等三克、迴向供禮僧一件、絲綢一匹、蒙古青花圍一幅等。當天還有以覺卧那哇為首的麥喀等地方人眾,以及康甲果地方的貴族、民、俗民和人民大眾供來油四百九十四克十五斤、青稞九十一克、糌粑一百四十二克等。用以上諸物完成了大神的佛事。這是第七天的供養。

又往昔(印度)神月(正月)初八,由帝釋[19]作殊勝施主,陳設獅子座,請薄伽梵佛世尊升座,帝釋於座左方向佛敬禮,梵天王於座右方敬禮。諸侍眷默然無語而安住,佛世尊以手按獅子座,從獅子座發出如大象吼聲。頓時來了五個羅剎將外六師的座位托起而擊。金剛手高舉燃着火焰的腸子向外六師頭上擲去,外六師極為驚駭而逃遁。他們十分愧,有的跳河而。六師的徒眾約九萬人,請皈依於佛座,出家為僧。佛世尊開示説:“好自來!”彼等之發和鬍鬚不剪自脱,成為比丘。之,佛為彼等宣説各種正法。由此彼等獲得漏盡,斷諸煩惱而成阿羅漢。於是佛世尊從全八萬毛孔中放出光明,遍照虛空,每一光端,化現一朵大蓮花,每一朵蓮花上,復化現出一個佛世尊及眷屬等。一切眷屬人等,睹此幻化奇觀,皆生信仰。佛世尊為彼等宣説正法,因此彼等有的發無上菩提心,有的獲得證果,或生起了往生善的福資,為數無量。此為第八示現神。由於在初七,外六師還裝做與佛比賽的樣子,而陳設座位。從初八起,五個羅剎和金剛手將六師肅清。因此,從此的神,稱為“無敵神”。

這裏隨順(印度)的殊勝節,於土牛年(己丑)正月初八,由官員南喀桑波夫倆作施主,他們為了超薦京俄仁波且·扎巴堅贊,及仲欽仁波且·大司徒·絳曲堅贊兄叔侄等人,以及為丹巴仁波且和人主扎巴絳參叔侄兄等(逝世的)祝願修福,對阜牧報恩起見,對於僧眾和一切眾生之上莊嚴至尊宗喀巴大師等大海般會聚的僧伽,作承事供養。

在以如意釋迦牟尼像為主的無數的佛像、經、塔之,恭敬供養之什物計有:釋迦佛面和造佛冠的黃金五兩五錢、嵌飾佛冠的珍——價值黃金五升的碧啞石一顆、價值五十兩黃金的璁玉(即上品松耳石)一顆、包括大珍珠一百二十八粒在內的大批璁玉和珍珠鑲飾品、為造銀缽捐助銀碗二十個、釋迦佛像的大一件、不金剛像的大綾綢法一件、十一面觀音像的帔肩和下、彌勒佛像和無量光佛像的法各一件、各種顏料、每束千張金箔兩束。

供物中還有極佳的孔雀尾翎一束、幢一、大幡一、鼓一個、螺一個、沉、蒙古、斯哈那宏拜、冰片、花等料、價值黃金六兩三錢的花、穿山甲鱗片等各種上品藥料製成的末三克、線六千五百,用甘松及花調料二十五小袋、陶燈六百五十個;製做護方神和供養神的幡、傘等的材料計有:大綢四十匹、大手執柄把一、藍宏拜柱罩共計十六、鈴二十個、小鈴一百零八個、銅製造的花卉印版十個;做拂塵的犛牛尾七個;點佛燈的油拉薩市秤三百二十四克;做神饈的糌粑五十克,青稞二十克,還有許多上品類等物;敬供僧眾的供品計有:淨茶四十克、磚茶二十塊、油三百克、油酪糕十克、糌粑一千四百克;炸食物的菜油七克、面三十克;杆疡腔一百個、油脂五十五克;培修佛殿用的物品計有:黃金、哈達、供燈等,説法、發願、修供用的垛瑪、施垛瑪、供龍垛瑪、大藏瓶等。

屬於管理等事務的物品,有酬金、節筵、哈達、陳設大願法會的供品、工匠。酬謝大願法會施主的物品有:大綢三十方、較次的絲綢二十方、珍珠四百粒、各種璁玉、珊瑚、銅佛盒四個、陶瓶二百個、驾溢一件、淨茶十六克、磚茶五方塊、油酪糕五十克、腔八百二十九個、青稞一千四百克、糌粑五百六十七克、鹽五十五克半。鎧甲、綢緞、氆氌、犏牛等共折價銀一千二百二十五兩。

莊園所管轄的大小寺廟、俗官、民户、農牧民等與囊蘇共同對僧俗大眾敬供的財物計有:佛面及造佛冠的黃金十兩零二分一釐、嵌飾用的價值黃金五升的碧啞石一顆、價值銀五十兩的璁玉一顆、小璁玉一顆、大珍珠一百二十八顆、小珍珠六百粒、銀碗二十二個、銀元兩枚、法七件、帔肩二件、每束千張的金箔兩束、每束百張的金箔四束半、價值黃金二兩五錢的各顏料、孔雀翎傘一柄、幢四、幡二、大綢幅八、大大氅一件、緞綾五匹、上等綢七匹半、絲綢二十二匹、哈達一條、緞綾六十二方、上等綢三十方、絲綢三百七十四方、柱罩十七、大手柄一、毛織呢七塊、布十七肘、灰花一百八十件、布條四百條、毛褐兩條、氆氌兩卷、犛牛尾七個、供鼓一個、海螺一個、鈴鐺三十二隻、小鈴鐺一百零八隻、碰鈴一對、銅製造花卉印版十個、沉、蒙古、斯哈那宏拜、冰片、花等上品藥價值黃金六兩三錢、穿山甲鱗片等上品藥料制的末三克、拜向兩包、金箔包裝的線二百封、零散線二萬五千九百五十

花等制的灑淨料二十五小袋、銅佛盒四個、陶瓶二百個、陶燈六百五十個、磚茶四塊、磚茶七十五塊,油酪糕七千二百三十五克、油脂一百一十八克、鹽一百零二克半、腔一千六百九十個、糌粑五千零八十一克、青稞二千七百八十克。馬、鎧甲、綢緞、氆氌、犏牛等共價銀一千二百二十五兩。用以上供物完成了大神的供事。

這是第八的供養。

在此如上所記的莊園所管轄的大小寺廟及囊蘇共同供獻的物品中,與述的黃金和嵌飾珍等供物的總數似有重複,但這是按照往昔檔案目錄中抄出的。揣想或許另有意義,所以照樣錄寫下來。

又往昔(印度)神月(正月)初九,由梵天王作殊勝施主時,薄伽梵佛世尊之,直抵梵天,化現為極其高大光輝燦爛之中放出大光明,遍照一切處所,使其顯現光明,為一切人等所共睹;並且為一切人等所共聞。佛世尊為眾人開示宣説各種正法。由此許多眷眾都發無上菩提心,而得證正果,生起了往生人、天善果的善者,為數無量。此為第九示現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(己丑)正月初九,由內寢侍役[20]們作施主,對僧伽大眾敬供的物品計有:造佛冠和佛面的黃金二兩六錢三釐,制幡用的絲綢二匹、綾綢三十三方、布料十、價值黃金二兩二錢的黃丹和顏料、拜向一包、璁玉六顆、銀珠一兩,僧眾法筵用的油拉薩市秤一百六十二克、糌粑二百七十三克、磚茶四塊零四錢、腔二十二個、油脂四克。當,拉薩兩位家主供獻給僧俗大眾油二百八十六克十五斤、青稞一百四十八克。布哇德哇巾地方之人眾供獻油九十九克、糌粑八十九克十三升。甲仲哇供來油九十七克半、糌粑一百八十一克。業堆之人供來油二十五克、糌粑三十克三升。阿珠之人供來糌粑十克等。用此諸供物完成了大神的佛事。這是第九的供養。

又往昔(印度)的神月(正月)初十,由四大天王作殊勝的施主時,薄伽梵佛世尊之,示現普遍充從四大王天界起直至有(最高天界)之,由諸佛放出大光明,一切眷眾,共睹此景。佛為彼等宣説各種正法,彼等清晰聽見,皆大歡喜,發無上菩提心,或獲得證果,或生起人、天福果的善者,為數無量。此為示現第十的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(己丑)正月初十,由施主索南培為首的諸執事人作施主,為整個佛修善祝福,其是為官員扎巴桑波超薦,並報阜牧之恩,敬獻的什物計有:造佛冠用的黃金四錢、佛面用的黃金六錢三釐、大佛冠一、全拜瑟經幡一,點燈油四十克,做神饈的糌粑二十五克,捻燈炷的布條一束、棉布三卷、四錢、各種妙藥等;僧眾法筵用的物品計有:青稞三百克所做的糌粑、油二百五十七克、磚茶四塊;官員施主為整個佛修善祝福,供來油酪糕一百克、青稞一百克、價值青稞一百克的淨茶和磚茶,並承許有生之年,每年供獻閻曼德迦的經幡一;當天嘉域仁波且的憎眾供來用於佛面和造佛冠的黃金一兩八錢、釋迦如意尼像上的赤黃一件、不金剛像上的法一件、十一面觀音像的下一條、供於釋迦雙尊上的上等緞縫製的華蓋一、制幡的絲綢一匹、柱罩一、布兩匹、箭桿的線九百、燈芯布兩匹、點燈油拉薩市秤八百五十克、做神饈用的糧食八克、僧伽熬粥用的腔二十一個、淨茶一克半、油兩克、油酪糕一克、修供執事煮晚茶用的淨茶一克、油一克半、迴向禮品油酪糕一方塊、腔一個、氆氌一卷、僧眾煮齋憎茶用的磚茶四方的茶末、供一切智宗喀巴大師作迴向用的黃金二錢、內外雙層緞一、內外雙層綾二、磚茶一方,凍本地方人的供來黃金四錢、油一百一十三克、柱罩一、磚茶三錢、燈芯布一束等。用以上供物完成了大神的佛事。此為第十的供養。

又往昔(印度)神月(正月)十一,由殊勝家主貢美金作施主時,當薄伽梵佛世尊坐於獅子座上,不見相,放出大光明,以極和語音宣説正法,使許多侍眷人眾皆得聽受。因此有一些人發無上菩提心,獲得證果;有一些人生起往生人、天善的福德,為數無量。此為第十一示現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(己丑)正月十一,由大管家格敦培作施主,為先王扎巴迥勒伯桑波修善祝福,報答拉尊·拉旺洛追嘉措和大管家卻迥二人之恩,敬獻的什物有:用於釋迦牟尼像面的黃金五錢、百張一束的金箔兩束、青顏料五碗、律瑟顏料五碗、油十克;僧眾法筵用的物品:磚茶四大方、糌粑二百四十克、油拉薩市秤一百二十克;熬粥用的物品:腔十個、油七克、麥子十五克、面三克,並承許每年供獻毗沙門的經幡一、迴向禮品僧一件等。比丘伯珠供來面用的黃金三錢、用於敬事僧眾的油十五克、迴向禮品僧一件、氆氌四卷。嘎哇東地方之人供來製做釋迦牟尼像法的綾綢一匹、燈芯布一束、線二百七十油二百零三克、糌粑八十一克、青稞十三克半、僧眾法筵用的磚茶一塊零三錢。堆隆達地方之人供來油四克半、糌粑三十七克半、青稞六十六克十五升。阿窩格年加布為了報答官員扎巴桑波和阜牧之恩,敬供油一百克、黃金二錢、燈芯布一束,並承許每年供獻藥叉古伯惹的經幡一、僧眾法筵用的磚茶六塊的茶末、油四十四克、糌粑十二克、迴向禮品絲綢一匹。桑仲巴·格年供來制幡用的絲綢一匹、五肘寬的布三幅。管家協桑供來油五克。達孜伯桑供來油五克半、熬粥用的上半截腔一個、糌粑兩馱。布察謨温和達巴等人供來油七十二克半、青稞三十四克半、十肘布二十二塊。官員阿杰和阿闍黎桑嘉二人供來茶一塊。薩惹米本瑪貢供來油二十克、座墊一個、絲綢一方、燈芯布一束、布五塊、圍一條、布二十方、末三升。桑傑扎巴承許每年供獻東南方的傘蓋幢一。用以上供物完成了大神的佛事。這是第十一的供養。

又往昔(印度)的神月(正月)十二,由家主枳達作殊勝施主時,薄伽梵佛世尊於當入慈心三地,放出金光明,普照大世界。光明所照觸的一切眾生,三毒(貪、瞋、痴)靜,生起悲心。一切有情都彼此如阜牧递兄般互相睦。之,佛為眾人宣説正法,受法眾生皆發無上菩提心,證得不退轉果位,或得證果,或生起往生人、天善的善者,為數無量。此為第十二示現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(己丑)正月十二,由覺隆哇作施主,敬獻的什物計有:油拉薩市秤七百三十二克、做神饈的糌粑七十一克、青稞六十三克十五升、箭稈的線一萬零二百、燈芯布十三截(每截十肘)、用於僧眾法筵的青稞一百六十五克所做的糌粑、油酪糕一百六十一克、熬粥用的油酪糕六克、腔四個、脂肪六克、羊頭七個、油和糌粑等共計價青稞一千二百克、磚茶三塊半的茶末、迴向禮品好綢一方、絲綢一匹、磚茶一塊等。又於當,蔡貢塘的僧伽大眾為京俄仁波且薦福,敬供青稞二百零五克所做的糌粑及青稞二十八克。寺院單獨敬供僧俗大眾、油三十一克、磚茶一塊的茶末。喇嘛協仁巴供來青稞三百六十六克、毛織厚褐二十五件、氆氌十三卷、絲綢一匹。堪布哇供來糌粑青稞共四十克、油八克、大小綢幡五項、一人背的燈芯布。烏林寺僧眾供來青稞一百二十克。阿闍黎袞嘉哇供來一塊磚茶的茶末、燈芯布一束。執事官扎生供來用於面的黃金五錢、價值黃金四餞的瑰玉一顆、點燈油四十一克半、布一匹、黃金三錢、青稞七十克、迴向禮品黃金一兩等。用以上供物完成了大神的佛事。這是第十二的供養。

又往昔(印度)的神月(正月)十三,由休枳達那王作殊勝施主時,當薄伽梵佛世尊坐於獅子座上,從佛臍中放出兩股光芒,超出佛約有七庹(一庹約五尺),每一光端,化現出一朵蓮花,每一蓮花上有一如來。彼諸如來之臍中,復放出兩股光芒,超出佛約一庹,每一光端,復化現一朵蓮花,每一朵蓮上,坐有一如來。如是,最直至大千世界之間,都化現出如此之景象。一切眷屬睹此景象,心生稀有!佛世尊為眾宣説各種正法,聽眾當即發無上菩提心,證得不退轉果位,或獲得證果,或生起往生人、天善果的善者,為數無量。此為第十三示現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(已醜)正月十三,由哲霍爾人作施主,為了給哲霍爾·班覺桑波薦福,敬供僧眾法筵所用什物:一百六十克青稞所做的糌粑及油一百二十克;迴向禮品:磚茶一塊、磚茶兩塊的茶末、熬粥用的腔十一個。容木巴供來佛面用的黃金四錢、青稞一百克、大眾用的油兩克、糌粑十克。由覺隆人來完成供神的佛事。欽波伯敦敬供僧眾法筵用的犏牛兩頭、犏牛兩頭、馬一匹、熬茶的油三十克、油酪糕四十六克、點燈的油三十六克、釋迦牟尼佛像的赤黃一件、宗喀巴大師坐騎馬一匹。當扎奇由波楚嘉供來油一百六十四克、經幡一、燈芯絨布一束、扁柱一拜向三升、箭桿的線四百、茶一塊、油四克半。欽波袞仁供來青稞八克。喀本索供來青稞二十克。阿窩袞嘎頓珠供來黃金一錢、油一克、燈芯絨布一束。阿窩尼瑪扎供來僧眾法筵用的油三克零八斤,為超薦官德仁欽·釋迦多傑,供來青稞一百克、糌粑五十克、油二十克等。用以上供物完成了大神的佛事。這是第十三的供養。

又往昔(印度)的神月(正月)十四,由烏旃延那王作殊勝施主時,烏旃延那王向薄伽梵佛世尊供獻鮮花,所撤花朵,頓時化現為一千二百五十乘車,遍佈於三千大千世界。一切人等都共睹此景。佛世尊為眾宣説各種正法,如對患者施藥,一部分人發無上菩提心,而證得不退轉果位,或生起了往生人、天善趣的善,為數無量。此為第十四示現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(己丑)正月十四,由布察哇及勒欽多傑二人作施主。布察哇敬獻給神的什物有:用於面的黃金一兩八錢、點燈的油七十七克半、用於僧眾法筵的油拉薩市秤一百九十四克半、油酪糕二十七克、糌粑二百六十七克、熬粥用的油十一克、腔兩個、搗的茶葉末十一斤半、鹽兩克、迴向禮品花氆氌一卷、赤黃薄氆氌一卷、拜向一包。勒欽多嘉為了給大皇帝修善祝福,報答阜牧之思,敬供給神的什物:油十克、糧十五克、用於僧眾法筵的一百八十八克青稞磨的糌粑、糌粑一馱、油一百二十六克、磚茶三塊、熬茶用的油十五克、熬粥用的腔五個、迴向禮品緞子大氅一件。本伯供來黃金二錢、點燈的油七克半、用於神饈的糌粑五克、用於神幡的絲綢兩匹、用於僧眾法筵的油四十三克、糌粑二十五克、油酪糕七克半、茶五克、熬茶的油四克十三斤、熬粥的腔兩個半,迴向禮品赤黃氆氌一卷。謨普供來氆氌一卷半、布七截、絲綢十八方。勒窮哇供來用於佛冠及面的黃金七錢、銀碗七個。桑珠林寺的扎喜嘉波供來油三十克。澎域麥喀哇供來油一百零一克半、青稞六十克。讓巴哇供來油三十二克半。敦壩巴供來油四十三克五斤、青稞二十六克五升。約塘哇供來油四十八克等物。用以上諸供物完成了大神的佛事。這是第十四的供養。

又往昔(印度)的神月(正月)十五,由影勝王[21]作殊勝施主時,薄伽梵佛世尊對國王説:“國王,預備盛食之器吧!”國王如佛所説,備好食器。臨到午齋時,每一食器中都有足百味的饈饌,各種食物盛器中,所有眷眾,一切人等皆得飽。彼諸人等,享受食已,心極生安樂。之,佛世尊以手按地,頓時顯現十八地獄中所有受苦的無量眾生。各自如是説:“由於我等往昔作如是罪業,而受如此苦!”諸眷眾一切人等聞此語,共睹此情,心生悲而落淚,毛骨聳然而驚懼!於是佛為彼等宣説各種正法,使其意。有些當即發無上菩提心,有些證得不退轉果位,有些生起了往生人、天善果的善,為數無量。此為第十五示現的神

這裏隨順往昔(印度)的殊勝節,於土牛年(已醜)正月十五,由脱布哇諸人作施主,敬供給神的物品有:甲瑪仁欽貢哇寺供來油拉薩市秤三百四十克、燈芯絨布一馱、用於面和佛冠的黃金九錢半;格敦貢哇供來油一百零七克、糌粑、青稞、綢、緞等物共值銀十三兩;康巴供來油二十一克半、青稞六克半、市制傘蓋一、十肘的布一段;崗貢巴供來油四十二克;真貢巴及其他人等供來油七克;仁欽貢巴供來用於僧眾法筵的油八克、淨茶一錢、糖一包。法會的僧眾師徒敬供給僧眾黃金六錢零四釐、青稞十五克、點燈油四克、燈芯絨布三十小方、用於神幡的絲綢一匹、小台子十六個、用於僧眾法筵的糌粑二百二十克、油酪糕四十五克、茶兩克、腔一個;以格西迥勒生格為首的哲唉人等敬供給僧眾油拉薩市秤三百二十三克、絲綢五匹、圍一條、用於僧眾法筵的油酪糕二百零一克、熬茶、熬粥的油十克。垛德哇供給僧眾油一百四十一克半、青稞九十二克半、糌粑二十二克;壩正貢居巴敬供給神的物品:油一百一十克五斤、青稞三十六克八升、糌粑四十五克十一升;梁正巴敬供給神的供品:油七十一克半;沙門格洛哇敬供給神的什物:油八克、青稞十二克十五升、糌粑五十八克四升;德哇供來油一百克、青稞六十克十五升、糌粑五克十七升半等,用以上供物完成了大神的佛事。這是第十五的供養。

如是大神節大願供養法會的傳統善規自建立以,在佛住世之間,常興不衰地繼續下去。一切眾生於未來世,彌勒來此世間時,為了願生於最初集會中的緣起,當大願法會散會之,於彌勒佛,設許多會供,建立了請彌勒像作外圍繞行的常規。如是以一切智至尊宗喀巴大師為主,發無量大願之,以及暫時的助緣——人主扎巴堅贊所作承事供養,下達命令,以諸僧伽、止貢上下區的一切大小寺廟和囊蘇等為首的一切貴賤、中庸人等,皆生起虔誠敬信,用廣大施捨,將各自的財富,適於作供獻的物品,敬供於僧俗大眾的情況,按上面所記錄的品類,詳與未詳者,和在一起計算,總共:供於僧眾(包括神、佛)的物品:黃金八十八兩整、銀碗一百七十四個、作嵌飾的碧璁石一包、大瑰玉一顆、小瑰玉八顆、大小珍珠二百三十二粒、千張包裝的金箔兩包、百張包裝的三包、柱板八十、法二十件、帔肩和下、座墊三個、短帔肩三個、華蓋三個、孔雀尾翎一束、幢五項、幡二十六、神幡一、圓鼓五個、海螺二個、犛牛尾七個、大鈴鐺八十五個、小鈴鐺一百零八個、花卉印版十個、銅末九錢、拜向兩包、零散五克四升、幡(用柬成幡狀)八、線三萬八千二百、灑淨的料二十五小袋、沉一皮袋、點燈的油一萬零六百二十克、糌粑二千零一十四克半、糧二千零五十八克、菜油三十克、大緞兩匹、大大氅一件、大錦緞一匹、繡花六件、緞十一匹、綾六匹、上等綢十九匹、絲綢一百四十四匹、緞綾三十三方、綢二十四方、蘭宏拜柱罩二十六半、大手柄二、零段毛褐十一截、十肘和五肘的布及圍共一百二十八截。

用於僧眾法筵的物品有:淨茶二百四十三克半、磚茶一百四十四塊半、糖十八克、糖六包、油酪糕四千一百六十八克、腔四百四十四個、糌粑五千克、青稞二千三百三十四克、鹽三十五克半、脂肪七十二克、黃金九十二兩一錢、銀碗二十二個,犏牛、馬、毛褐、氆氌等共值黃金五十兩。以上所記錄的諸物數量,似乎有一些不適

但這是按照舊有文書抄錄的。依靠如是盛大供養之,無礙難地安置無量眾生於廣大的福德與智慧二種的修積善緣中,而且使利樂之源——顯密佛由一切方之門,宏揚於一切方隅,而久住世。總的説來,賜給瞭如是無量的宏恩。

於此斷句處,作中間讚頌説:

往昔舍衞大城中,

治大地之人王,

顯勝、烏旃延那等,(顯勝即波斯匿王)

梵天、帝釋天界雄。(梵天與帝釋都是天界中最大雄豪)

無怙施飯等家主,

僧俗施主眾多中,

承事供養諸財物,

豐富充遍虛空。

由彼能仁佛世尊,

示現大神

無上奇境實堪驚,

盛開廣大喜筵興。

同時創造人、天福,

依於果位安置成,

或發最勝菩提心,

大乘不退位得證。

或證佛位勝果等,

無量眾生得暫永,

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至尊宗喀巴大師傳

至尊宗喀巴大師傳

作者:法王周加巷 類型:架空歷史 完結: 是

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